單項(xiàng)選擇題發(fā)展需要哲學(xué)指導(dǎo),這是因?yàn)檎軐W(xué)()。

A.產(chǎn)生于哲學(xué)家的思考和智慧
B.能對(duì)所有人生問(wèn)題做出解釋和提供解決方案
C.能夠引導(dǎo)人們深刻思考人與世界的關(guān)系
D.可以代替各門具體科學(xué)解決具體問(wèn)題


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1.單項(xiàng)選擇題實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的()。

A.來(lái)源
B.動(dòng)力
C.目的
D.根本

3.單項(xiàng)選擇題創(chuàng)新是人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的源泉和動(dòng)力,創(chuàng)新改變生活。下列關(guān)于創(chuàng)新的說(shuō)法不正確的是()。

A.生活處處有創(chuàng)新,創(chuàng)新是一種生活方式
B.創(chuàng)新要大膽探索,敢于跳出思維定式
C.創(chuàng)新是個(gè)人的創(chuàng)意行為,它與任何團(tuán)隊(duì)和集體無(wú)關(guān)
D.創(chuàng)新不只是靈光乍現(xiàn)的頓悟,更需要年復(fù)一年的積累

5.單項(xiàng)選擇題抓住了創(chuàng)新,就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”。對(duì)這句話理解正確的是()。

A.經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的“牛鼻子”
B.堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位
C.要在創(chuàng)新中增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力
D.社會(huì)在創(chuàng)新中不斷向前發(fā)展

最新試題

幾種原料混在一起炒出來(lái)的菜,會(huì)具有任何一種原料所不具備的美妙味道。這種現(xiàn)象說(shuō)明()①整體具有部分所不具備的功能②部分的功能對(duì)整體起決定作用③要注重系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化④整體功能肯定大于各部分功能之和

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

近年來(lái),黨和國(guó)家及各地出臺(tái)青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策,吸引了越來(lái)越多有想法、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學(xué)畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開(kāi)民宿,搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植,做農(nóng)產(chǎn)品電商,成為非遺傳承人……用實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕,為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦,收獲了滿滿的成就感。這對(duì)我們當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定高度的社會(huì)平臺(tái)②在奉獻(xiàn)社會(huì)中彰顯自己的人生價(jià)值③人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

張伯禮在獲得“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)后說(shuō),這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽(yù),我感到無(wú)上榮光”“作為個(gè)人,我得把榮譽(yù)珍藏起來(lái),繼續(xù)做一個(gè)普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們()①要立足崗位,在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②人生價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)③獲取榮譽(yù)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好證明④人生價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)要看社會(huì)對(duì)你是否認(rèn)可

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺(tái)上,人民永遠(yuǎn)是這偉大史劇中當(dāng)之無(wú)愧的主角。這表明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng),即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過(guò)新的方式聯(lián)在一起,形成人與物、物與物相聯(lián),實(shí)現(xiàn)對(duì)“萬(wàn)物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?!钡摹肮堋⒖?、營(yíng)”一體化。這表明()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,前后相隨,音聲相和?!边@句話出自中國(guó)古代哪位哲學(xué)家?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”唐代李有詩(shī)句:少年安得長(zhǎng)少年,尚變?yōu)樯L铩!苯枷爰引徸哉湔f(shuō):“自古及今,法無(wú)不改,勢(shì)無(wú)不積,事例無(wú)不變遷氣無(wú)不移易。”這些詩(shī)句雖然意境不同,但蘊(yùn)含的共同哲理是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

智慧農(nóng)機(jī)田間走,“耕?!鞭D(zhuǎn)身變“鐵牛”,農(nóng)藥噴灑“無(wú)人機(jī)”,作物生長(zhǎng)“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理和服務(wù)融合,為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來(lái)看,智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說(shuō)明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“全國(guó)勞動(dòng)模范”黃景圖,在檢測(cè)維修機(jī)器時(shí)有個(gè)習(xí)慣,先反復(fù)檢測(cè),摸清故障原理后再維修。一次,一臺(tái)放射性檢測(cè)儀出現(xiàn)故障,他用三天時(shí)間反復(fù)研究電路過(guò)程,摸清故障原理后,對(duì)電路進(jìn)行大膽改造和調(diào)試,最終解除了故障。黃景圖做法帶給我們的哲學(xué)啟示是()①能地創(chuàng)造事物展②認(rèn)識(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律是改變規(guī)律的前提③造地用科際問(wèn)題④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以遵循客觀規(guī)律為前提

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

生產(chǎn)力是人們改造自然,使之滿足人的需要、促進(jìn)人的發(fā)展的物質(zhì)力量,其基本要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象。其中()是最重要的勞動(dòng)資料。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題