A.地方官員肩負(fù)經(jīng)濟發(fā)展責(zé)任
B.賦稅沉重使百姓生活困難
C.國家重視對地方經(jīng)濟的管理
D.普遍實行封建土地私有制
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A.反映了社會結(jié)構(gòu)的逐漸轉(zhuǎn)型
B.推動了土地國有制度的發(fā)展
C.起源于兵家思想的廣泛傳播
D.體現(xiàn)了世卿世祿制度的廢除
A.世卿世祿已經(jīng)廢除
B.官僚制度日益成熟
C.君主集權(quán)漸成趨勢
D.尊卑等級得到強化
A.說明官吏選拔制度不完善
B.暴露了漢初分封諸侯的弊端
C.本質(zhì)上是君主專制的產(chǎn)物
D.反映了家天下觀念根深蒂固
A.孟子繼承和發(fā)展儒家思想
B.儒家思想不斷遭受到?jīng)_擊
C.儒學(xué)具有經(jīng)世致用的特點
D.構(gòu)建有序社會是儒家宗旨
A.品評影響社會名望地位
B.選官制度的深刻影響
C.社會流行品評人物之風(fēng)
D.儒學(xué)正統(tǒng)地位的鞏固
A.歷史傳說虛無縹緲不足為據(jù)
B.沒有同時期的出土文物證實
C.文獻(xiàn)記載都屬于第二手史料
D.沒有類似甲骨文的信史確認(rèn)
A.先秦太平思想已占主流
B.漢武帝抬升了儒學(xué)地位
C.董仲舒改造了傳統(tǒng)儒學(xué)
D.西漢大一統(tǒng)政治的需要
A.宗法制度逐漸遭到破壞
B.禮樂制度的漸趨世俗化
C.華夏認(rèn)同觀念日益加強
D.神權(quán)觀念具有深遠(yuǎn)影響
A.完全真實地還原了歷史原貌
B.佐證了漢代史籍記述的錯誤
C.表明四川地區(qū)最早培植水稻
D.體現(xiàn)了藝術(shù)性和史料性的統(tǒng)一
A.體現(xiàn)了中國歷史的延續(xù)
B.有利于鞏固新興的西周政權(quán)
C.實現(xiàn)了周朝的集權(quán)統(tǒng)治
D.說明了周人的政權(quán)基礎(chǔ)薄弱
最新試題
2017年11月,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前,殷商時期屬于“傳說時代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存,它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等,使商代成為可資考察的“信史時代”。由此說明()。
戰(zhàn)國時期,除儒、墨顯學(xué)之外,還有道、法、陰陽等家,甚至一家之內(nèi)也不斷地再分化為小的宗派,如“儒分為八,墨離為三”。各家都抱著“以其學(xué)易天下”的宗旨,各國君主對各家也是“兼而禮之”。上述現(xiàn)象反映的是()。
漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。
邾城,為舉水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐紂,曹俠(顓頊五世孫晏安后裔)為武王“挾轂驂乘”因而有功,封國于邾,名邾子國,邾城由此而得名。據(jù)材料可知,西周時期()。
《華陽國志》載:“灌溉三郡,開稻田,于是蜀沃野千里,號為陸海,旱則引水浸潤,雨則杜塞水門?!薄逗忧份d:“于是關(guān)中為沃野,無兇年,秦以富強,卒并諸侯?!币陨鲜芳涊d的兩大水利工程()。
先秦某思想家曾說:“物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可?!痹撍枷爰沂牵ǎ?/p>
《睡虎地秦墓竹簡》記載,司法機關(guān)受理案件后,要把當(dāng)事人的姓名、身份、籍貫、是否有前科等問題寫成書面報告;然后前往現(xiàn)場勘驗、調(diào)查,每一過程都要做筆錄;庭審時要聽取當(dāng)事人雙方的口供,可進(jìn)行刑訊;最后,司法機關(guān)做出判決。整個審判過程都記錄下來,制作成“爰書”。這種制度一直沿用到秦朝。秦國的這種做法()。
人們用“春秋戰(zhàn)國亂悠悠”來形容當(dāng)時的社會狀況。導(dǎo)致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是()。
史學(xué)家呂思勉在《先秦學(xué)術(shù)概論》中提到:“道家之學(xué),實為諸家之綱領(lǐng)。諸家皆于明一節(jié)之用,道家則總攬其全,諸家皆其用,而道家則其體?!庇茖W(xué)家李約瑟說“中國文化就像一棵參天大樹,而這棵參天大樹的根在道家?!眱烧邔Φ兰宜枷敫叨瓤隙ǖ闹饕罁?jù)是道家()。
甲骨文的“法”字,由去、水、鹿三部分構(gòu)成,“法”字最早來源于母鹿產(chǎn)仔季節(jié)動物遷徙的啟發(fā)。由此可以推斷“法”字最早的本質(zhì)內(nèi)涵是()。