單項(xiàng)選擇題西漢時(shí)期,五經(jīng)具有不同版本,經(jīng)文解釋更是五花八門(mén),所謂“經(jīng)有數(shù)家,家有數(shù)說(shuō)”。東漢章帝召開(kāi)白虎觀會(huì)議,命群儒“講議五經(jīng)同異”,“帝親稱制臨決”,最后整理成《白虎通義》一書(shū),作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世。據(jù)此可知,白虎觀會(huì)議()。

A.強(qiáng)化了思想大一統(tǒng)局面
B.消除了各家之間的分歧
C.提高了儒家的社會(huì)地位
D.規(guī)范了儒學(xué)的學(xué)術(shù)研究


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4.單項(xiàng)選擇題宋寧宗慶元年間(1195—1200年)、以朱熹為代表的“道學(xué)(理學(xué))”,不僅被視為“偽學(xué)”遭到打擊,而且當(dāng)年科舉取士也將“《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》之書(shū)”列為禁書(shū)。這表明()。

A.新舊儒學(xué)思想沖突激烈
B.儒學(xué)主流地位受到動(dòng)搖
C.道學(xué)背離了儒學(xué)價(jià)值觀
D.道學(xué)缺乏應(yīng)時(shí)趨新精神

6.單項(xiàng)選擇題宋代衣冠更易,不體舊規(guī),斗美夸麗,統(tǒng)治者厭見(jiàn),故推崇“存天理,滅人欲”的政治理念。清軍入關(guān)時(shí),要求國(guó)人剃發(fā)蓄辮,推廣旗服。由此可見(jiàn)()。

A.宋清統(tǒng)治者都重視服飾變革
B.政治統(tǒng)治與日常生活相關(guān)聯(lián)
C.服飾變革推動(dòng)政治理念變化
D.清王朝繼承了宋代執(zhí)政理念

7.單項(xiàng)選擇題黃宗羲認(rèn)為要使民富必須“崇本抑末”。所謂“崇本”,即“使小民吉兇,一循于禮;所謂“押末”,即“凡為佛、為巫、為優(yōu)倡及淫巧等不切于民用而貨者”,應(yīng)“一概痛絕之”。這說(shuō)明他主張()。

A.格物致知,提倡經(jīng)世致用
B.工商皆本,反對(duì)重農(nóng)抑商
C.限制君權(quán),提倡君臣平等
D.儒禮民本,反對(duì)鬼神享樂(lè)

8.單項(xiàng)選擇題“諸侯們能夠把從前分給貴族們的封地轉(zhuǎn)變?yōu)橛伤麄冏约旱恼晒賳T管理的行政單位?!鄙眺弊兎ǖ拇胧┲心荏w現(xiàn)這一變化的是()。

A.建立及推廣縣制
B.廢除世卿世祿制
C.實(shí)行軍功爵制度
D.實(shí)行什伍、連坐制度

9.單項(xiàng)選擇題“荊公(王安石)欲舉財(cái)權(quán)悉集于國(guó)家,然后由國(guó)家的酌盈劑虛,以均諸全國(guó)之民,使各有所藉以從事于生產(chǎn)。……荊公之政策,其于財(cái)政上所收之效雖頗豐,而于國(guó)民經(jīng)濟(jì)上所收之效滋嗇,良以此也?!?梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌?由此可知梁?jiǎn)⒊J(rèn)為王安石變法()。

A.增加了政府財(cái)政收入,國(guó)力有所增強(qiáng)
B.增加了國(guó)民財(cái)富,調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性
C.用人不當(dāng),出現(xiàn)了一些危害百姓的現(xiàn)象
D.一定程度上觸犯了大地主大官僚的利益

10.單項(xiàng)選擇題《悲劇,從丟失民心開(kāi)始》一書(shū)認(rèn)為:(王安石)下令各地必須貸出多少錢(qián),給下面下指標(biāo),這樣一來(lái)地方官就硬性攤派了,除了一般的農(nóng)民要貸款,連中農(nóng)、富農(nóng)、地主也都必須接受貸款。對(duì)此以下看法不正確的是()。

A.改革方法“一刀切”的做法使解困之舉變成了變相剝削
B.地方吏治腐敗,使真正有需要的農(nóng)民無(wú)法獲得低息貸款
C.地方官怕農(nóng)民不能及時(shí)還款,就強(qiáng)制富農(nóng)和地主貸款
D.地方官私自提高利息,引起民眾不滿

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