生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。

社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。

任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。

進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。

隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。

馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。

社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。

經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。

社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。

馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。