A.英國(guó)威廉斯《文化與社會(huì)》
B.美國(guó)戴維·波普諾《社會(huì)學(xué)》
C.美國(guó)學(xué)者克羅伯和克拉洪《文化的概念》
D.美國(guó)馬爾塞拉《跨文化心理學(xué)》
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A.文明
B.文化
C.人化
D.化人
A.養(yǎng)殖
B.文明
C.培育
D.修養(yǎng)
A.兩分說(shuō)
B.三層次說(shuō)
C.四層次說(shuō)
D.六大子系統(tǒng)
A.甘薯
B.葡萄
C.石榴
D.馬鈴薯
A.高度較高的床
B.適合垂腿而坐的扶手椅
C.油紙傘
D.油燈
A.納采
B.親迎
C.問(wèn)名
D.納吉
A.《神農(nóng)本草經(jīng)》
B.《本草綱目》
C.《千金方》
D.《傷寒雜病論》
A.過(guò)年
B.親人病疫
C.過(guò)生日
D.成人禮
A.侯爵用麒麟
B.文官用禽鳥(niǎo)
C.武官用獸
D.低級(jí)官員的官服底紋用龍
A.尋章摘句老雕蟲(chóng),曉月當(dāng)簾掛玉弓。(李賀《南園》)
B.壬戌之秋,七月既望。(蘇軾《赤壁賦》)
C.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。(《莊子?逍遙游》)
D.七月流火,九月授衣。(《詩(shī)經(jīng)?豳風(fēng)?七月》)
最新試題
賢良方正文學(xué)科,目的是()
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。