A.一分錢一分貨
B.只看重"眼前的用處",而不看重"長遠(yuǎn)的用處
C.強(qiáng)調(diào)"道"先于且重于"器"
D.看待事請更注重長遠(yuǎn)的考慮
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A.中國人并不推崇辯證思維
B.變化論不屬于辯證思維的一部分
C.辯證思維主旨就是指事物不存在矛盾
D.辯證思維認(rèn)為矛盾雙方是你中有我我中有你的"包含"或"共生"關(guān)系
A."整體"這個詞匯是從古代傳承下來的
B."整體思維"其實(shí)主要強(qiáng)調(diào)事物的關(guān)聯(lián)性
C."整體思維"主張"合二為一"進(jìn)行通盤考慮
D."整體思維"強(qiáng)調(diào)了人與自然應(yīng)和諧相處
A.中國地理環(huán)境是中華民族多元一體格局的自然基礎(chǔ)
B.中國地理環(huán)境對統(tǒng)一趨勢具有重要影響
C.中國地理環(huán)境與中國文化多樣性的構(gòu)成
D.中國地理環(huán)境與中國文化的延續(xù)性和封閉性
A.文化具有傳承性
B.文化具有時(shí)代性
C.文化具有民族性
D.文化具有表演性
A.所謂文化包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗等。
B.文化是一種淵源于歷史的生活結(jié)構(gòu)的體系。
C.文化是人類出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在的體系。
D.文化不包含內(nèi)隱的行為模式。
E.文化的基本核心包括由歷史衍生及選擇而成的傳統(tǒng)觀念。
A.私塾
B.東序
C.成均
D.小學(xué)
A.大碗寬面的禮儀
B.日常生活中的飲食禮儀
C.宴飲中的飲食禮儀
D.信仰上的飲食禮儀
A.服飾的審美
B.服飾的傳承
C.服飾的實(shí)用價(jià)值
D.服飾的社會功能
A.歷史角度看中國民俗
B.地域角度看中國民俗
C.民族角度看中國民俗
D.文化角度看中國民俗
A.八忠
B.八義
C.八信
D.八德
最新試題
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
中國古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對應(yīng)正確的有()
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會提交的報(bào)告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。
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古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。
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中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。