柏拉圖認為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。

羅蘭·巴特認為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

伽達默爾認為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學上的同一性。

薩特認為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

亞里士多德認為，詩比歷史更富有（）。

維姆薩特和比爾茲利認為，文學作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

康德認為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

堯斯認為，讀者理解文學作品的前提是期待視野。

伊瑟爾認為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

席勒認為，哀歌表達的是對失去的理想的（）。