A、社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
B、人是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體，決定歷史的發(fā)展
C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用
D、社會(huì)運(yùn)動(dòng)總是受某些偶然性因素的支配
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度的根本變革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
B、不同階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)之間政權(quán)的更替
C、一個(gè)集團(tuán)推翻另一個(gè)集團(tuán)的統(tǒng)治
D、一個(gè)階級(jí)取代另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治
A、獨(dú)立于社會(huì)存在之外的精神實(shí)體
B、依賴和反映社會(huì)存在
C、全人類的共同意識(shí)
D、社會(huì)階級(jí)意識(shí)中帶有共性的內(nèi)容
A、人之初，性本善
B、人天生是政治動(dòng)物
C、人是符號(hào)動(dòng)物
D、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和
A、唯物主義認(rèn)識(shí)論的路線
B、唯心主義認(rèn)識(shí)論的路線
C、先驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)路線
D、唯理論的認(rèn)識(shí)路線
A、直接性
B、間接性
C、辯證性
D、能動(dòng)性
最新試題
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。