A.三權(quán)分立
B.主權(quán)在民
C.民主共和
D.君主立憲
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A.中國思想家們的思想產(chǎn)生的時(shí)間較早
B.當(dāng)時(shí)中國資本主義發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于法國
C.當(dāng)時(shí)中國的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于法國
D.當(dāng)時(shí)中國思想家們沒對未來社會提出政治設(shè)想
A.他使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科
B.他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問
C.其自由平等思想推動了啟蒙運(yùn)動的發(fā)展
D.其理性批判哲學(xué),最終確立了人類的主體地位
A.獨(dú)立的思考與自主的精神
B.君主的權(quán)力與黨派的信仰
C.國家的意志與精神的寄托
D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)
A.確立了新教在歐洲的思想統(tǒng)治地位
B.促使天主教在歐洲各國的思想控制徹底瓦解
C.推動了啟蒙運(yùn)動的興起和發(fā)展
D.打破了天主教會對人們思想的控制,促進(jìn)了思想解放
文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義與古希臘人文主義相比,其主要不同是()
①強(qiáng)調(diào)人性
②以資本主義萌芽為基礎(chǔ)
③本質(zhì)上是資產(chǎn)階級性質(zhì)的
④倡導(dǎo)人的發(fā)現(xiàn)和“解放”
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.②③
最新試題
十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實(shí)施表明()。
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么?
美國憲法第27修正案明訂,任何改變國會議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對“議員薪水”的解讀正確的是()。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載:“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政,必集眾于上下議院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意見相同,而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國政治之美,實(shí)為泰西諸國所聞風(fēng)向慕,則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?!边@表明王韜()。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想,并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想。”鄧小平“繼承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個(gè)別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?!边@一政策()。
新文化運(yùn)動的口號是什么?
陸九淵說“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本,就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵()。
新文化運(yùn)動的內(nèi)容是什么?
孟子說:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去(另立新君)?!边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。