A.存在就是被感知
B.巧婦難為無米之炊
C.一切從需要出發(fā)
D.掩耳盜鈴
E.一切從實(shí)際出發(fā)
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A.事物是理念的影子
B.理在事先
C.世界是"絕對(duì)觀念"的外化
D."未有天地萬物，已有天地萬物之理"
E.現(xiàn)實(shí)的國(guó)家是國(guó)家觀念的外化
A.階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力
B.社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特殊性
C.人們歷史活動(dòng)的物質(zhì)動(dòng)因
D.人民群眾的作用
E.個(gè)人對(duì)歷史發(fā)展的作用
A.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
B.唯理論的錯(cuò)誤
C.經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤
D.教條主義的錯(cuò)誤
E.絕對(duì)主義的錯(cuò)誤
A.否定和肯定是對(duì)立的統(tǒng)一
B.事物的自我否定
C.事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.既克服又保留
E.全盤否定
A.物質(zhì)和意識(shí)的統(tǒng)一
B.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
C.唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
D.形式和內(nèi)容的統(tǒng)一
E.抽象和具體的統(tǒng)一
最新試題
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。