A.苞無(wú)窮,協(xié)惟一
B.蓋以義有深邃,而言不能該者
C.此余所以載思而不敢避也
D.后世有子云其憫余勞而錫之斤正焉
E.然不屑沿街持缽
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A.“此圣賢所以精思極論盡其理也”中“盡”
B.“夫《內(nèi)經(jīng)》之生全民命”中“全”
C.“由堂人室,具悉本源”中的“具”
D.“斯不致誤己誤人,咸臻至善”中“咸”
E.“巨細(xì)通融,歧貳畢徹”中“通”
A.“因敢忘陋效顰,勉圖蚊負(fù)”中“效顰”
B.“因敢忘陋效顰,勉圖蚊負(fù)”中“蚊負(fù)”
C.“竹頭木屑,曾利兵家”中“竹頭木屑”
D.“是編者倘亦有千慮之一得”中“千慮之一得”
E.“所謂河海一流,泰山一壤,蓋亦欲共掖其高深耳”中河海一流,泰山一壤”
A.“今之奉行,惟八卷爾”中“惟”
B.“豈直規(guī)規(guī)治疾方術(shù)已哉”中“直”
C.“苞無(wú)窮,協(xié)惟一”中“惟”
D.“獨(dú)以應(yīng)策多門,操觚只手”中“獨(dú)”
E.“第以人心積習(xí)既久,訛以傳訛”中“第”
A.仰大圣上智于千古之邈
B.生成之道,兩儀主之
C.苞無(wú)窮,協(xié)惟一
D.人之所賴,藥石為天
E.陰陽(yáng)既立,三才位矣
A.由堂人室,具悉本源,斯不致誤己誤人
B.余宿尚方術(shù),請(qǐng)事斯語(yǔ)
C.張公、華公,皆得斯妙道者也
D.斯言之玷,竊為吾子羞之
E.勿約而幽明斯契
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醫(yī)經(jīng)者,原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽(yáng)、表里,以起百病之本。
神僊者,所以保性命之真,而游求于其外者也。
辟如滴水之器,必上竅通而后下竅之水出焉。
佗脈之曰:“府君胃中有蟲數(shù)升?!?/p>
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是()
公曰:“何如?”曰:“不食新矣”。
同死生之域,而無(wú)怵惕于胷中。
遂漁獵群書,搜羅百氏。
“普依準(zhǔn)佗治,多所全濟(jì)”在句式上屬于()
翻譯:天下有道,則行有枝葉;天下無(wú)道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之詞,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。