今其技術(shù)晻昧，故論其書，以序方技為四種。

于是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也。 

翻譯：天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見枝葉之詞，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉。

“普依準佗治，多所全濟”在句式上屬于（）

醫(yī)經(jīng)者，原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽、表里，以起百病之本。

翻譯：沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲，而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去，輒愈。

翻譯：趙孟曰：“誰當良臣？”對曰：“主是謂矣。主相晉國，于今八年。晉國無亂，諸侯無闕，可謂良矣。和聞之，國之大臣，榮其寵祿，任其大節(jié)，有菑禍興，而無改焉，必受其咎。

神僊者，所以保性命之真，而游求于其外者也。

至齊之得，猶磁石取鐵，以物相使。

文字昭晰，義理環(huán)周，一以參詳，群疑冰釋。