A.二者都是"天理"的產(chǎn)物
B.二者都是統(tǒng)治者進(jìn)行統(tǒng)治的不可缺少的工具
C.二者的目的都是"存天理、滅人欲"
D.二者應(yīng)作為統(tǒng)一體來看待
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A.《春秋》"大一統(tǒng)"思想
B."更化論"
C."罷黜百家",統(tǒng)一思想
D."天人感應(yīng)"與天罰論
A.人類社會之初并沒有法
B.法是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
C.法天造地設(shè)的神物
D.法權(quán)神授
A.李悝
B.齊國法家
C.韓非
D.商鞅
A.反對禮儀、否定忠孝
B.崇尚兼愛,詛咒戰(zhàn)爭
C.抨擊法令,追求自由
D.主張"無為而治",向往"小國寡民"的社會
A.民饑
B.民寒
C.不得息
D.民死
A.權(quán)威
B.來源
C.公正和平等
D.基礎(chǔ)
A.性善論
B.性惡論
C.性無善無惡論
D.好利惡害論
A.主張"正名"
B.主張"禮樂征自天子出"
C.主張"父子相隱"
D.反對"鑄刑鼎"
A.荀況
B.賈誼
C.管仲
D.孟軻
A.沖破了秘密刑思想的束縛
B.第一次肯定了公布成文刑法的"合禮合法"
C.打破了"刑不上大夫"的傳統(tǒng)
D.維護(hù)了奴隸主貴族的特權(quán)
最新試題
從學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上,法家可分為法、勢、術(shù)三派,其中勢派的代表人物是()。
關(guān)于中國傳統(tǒng)政治制度,下列說法錯誤的是()。
?程樹德認(rèn)為,南北朝時期的立法成就是北朝優(yōu)于南朝,其中以“法令明審,科條簡要”著稱的是()。
?中國國家法律起源的特點(diǎn)是()。
?在唐代,大理寺、刑部、御史臺被稱為“三法司”,其中御史臺的職能是()。
?董仲舒提出的封建正統(tǒng)法律思想中在司法方面的主張有()。
章太炎定代議制,認(rèn)為“選充議士者,大抵出于豪右,名為代表人民,其實(shí)依附()”。
人類其他國家法律起源的一般規(guī)律包括()。
下列關(guān)于我國古代婚姻制度的表述哪一個比較合理?()
唐朝的法律形式主要包括律、令、格、式,其中主要是對皇帝詔敕進(jìn)行整理和編纂是哪一種形式?()