A.二者都是"天理"的產(chǎn)物
B.二者都是統(tǒng)治者進(jìn)行統(tǒng)治的不可缺少的工具
C.二者的目的都是"存天理、滅人欲"
D.二者應(yīng)作為統(tǒng)一體來看待
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A.《春秋》"大一統(tǒng)"思想
B."更化論"
C."罷黜百家",統(tǒng)一思想
D."天人感應(yīng)"與天罰論
A.人類社會之初并沒有法
B.法是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
C.法天造地設(shè)的神物
D.法權(quán)神授
A.李悝
B.齊國法家
C.韓非
D.商鞅
A.反對禮儀、否定忠孝
B.崇尚兼愛,詛咒戰(zhàn)爭
C.抨擊法令,追求自由
D.主張"無為而治",向往"小國寡民"的社會
A.民饑
B.民寒
C.不得息
D.民死
最新試題
?下列關(guān)于《宋刑統(tǒng)》的表述不正確的是()。
在唐代建立起較為完備的死刑覆奏制度,其中對于在京城執(zhí)行的死刑案件要求()。
?導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國法律思想活躍的主要原因是()。
章太炎認(rèn)為,立法、司法應(yīng)以“()”為原則。
人類其他國家法律起源的一般規(guī)律包括()。
中國古代為了防止丈夫?yàn)E用休妻權(quán)和一定程度上保護(hù)妻子的權(quán)益,法律規(guī)定了“三不去”制度,其包括()。
?中國國家法律起源的特點(diǎn)是()。
章太炎定代議制,認(rèn)為“選充議士者,大抵出于豪右,名為代表人民,其實(shí)依附()”。
農(nóng)業(yè)社會中,統(tǒng)治者的治國理念多體現(xiàn)為()。
?令是中國古代重要的法律形式之一,下列對它的表述正確的有()。