有形之精與氣可以相互轉(zhuǎn)化，即有形之精可散而為無形之精氣，無形之精氣又可聚積而成有形之精。
在古代哲學(xué)中，氣化是指由氣的運(yùn)動產(chǎn)生宇宙各種變化的過程。
在古代哲學(xué)中，氣是指存在于宇宙之中的不斷運(yùn)動且無形可見的極細(xì)微物質(zhì)，是宇宙萬物的共同構(gòu)成本原。
最新試題
虛則補(bǔ)之與實(shí)則瀉之有何不同？
正治法與反治法有何異同？
以下哪種治法符合“用熱遠(yuǎn)熱”的觀點(diǎn)（）
以下哪一項不是治未病的內(nèi)容（）
下列何項不是個醫(yī)飲食養(yǎng)生所提倡的（）
《素問．至真要大論》：“逆者（），從者（）”。
正虛邪實(shí)而不耐攻伐的病人，一般采用（）
下列哪項屬于正治法則（）
下列除哪項外都屬于“治病求本”的治法（）
用苦寒瀉火藥治療某些熱病，熱象反而加重采用（）