下列屬于文化傳播的途徑的是()
①客家先民從中原遷到嶺南
②奧運火炬?zhèn)鬟f
③當今世界頻繁的經(jīng)濟貿(mào)易往來
④大眾傳媒
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①②③④
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A.文化表現(xiàn)形式的多樣性
B.地域文化的多樣性
C.民族文化的多樣性
D.文化傳播形式的多樣性
A.商貿(mào)活動
B.人口遷徙
C.教育
D.口語傳播
最新試題
2011年3月30日晚,一部反映中國石油工人無私奉獻、攻堅克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演,2個小時的精彩演出讓觀眾深受感動,演出獲得巨大成功。18世紀下半葉,經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀初,受西方民主和自由思想的影響,京劇創(chuàng)作進入輝煌時期,并成為新文化運動中的一股重要力量。2008年2月,教育部修訂的《義務教育音樂課程標準》中增加了有關(guān)京劇教學的內(nèi)容,根據(jù)不同學段學生的具體情況,將15首京劇唱段安排在一至九年級,并在試點的基礎上逐步在全國推開。運用文化生活知識,分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。
結(jié)合材料,從探索世界與追求真理的角度,為我國蘇繡藝術(shù)的進一步發(fā)展提出兩條方法論建議。
飛天夢想、千年夙愿。經(jīng)過幾代航天科研人員努力和奮斗,中國航天的傳奇還在續(xù)寫:我國載人航天工程實行“三步走戰(zhàn)略”:第一步是發(fā)射無人和載人飛船,第一步的任務已經(jīng)完成;第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù),發(fā)射神六、神七標志著中國實施載人航天工程的第二步計劃;第三步建立永久性的空間試驗室。作為中國載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán),2011年9月29日升空的天宮一號和將于11月升空的“神八”則要首度驗證中國人自己的空間交會對接技術(shù)。由于中國航天人根據(jù)我國實際情況,積極探索和掌握探索太空前沿技術(shù),目前我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進,基本上沒有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國航天事業(yè)所取得的成就。
小吳考進某大學學習設計專業(yè)后,客觀分析了自己的情況:一方面基礎知識扎實、能吃苦耐勞,另一方面缺少社會經(jīng)驗、家境貧困。據(jù)此,他制定了大學四年的發(fā)展規(guī)劃:利用業(yè)余時間勤工助學,既能解決學習生活費用,又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點子”,小吳經(jīng)過調(diào)查研究,為該企業(yè)提供了以下建議:一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素;二是改進產(chǎn)品的外觀設計,使產(chǎn)品適應進口國民族的傳統(tǒng)習俗;三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟效益,他也因此獲得了豐厚報酬。閱讀材料,請你分析小吳的“金點子”所體現(xiàn)的文化生活道理。
文化的交流作為一種“軟實力”,具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟全球化的背景下,文化交流在國際關(guān)系中的作用和地位越來越突出。加強文化交流與合作,主動置身于國際文化交流之中,是責任,也是使命。加強文化交流與合作,是責任也是使命。作為當代青年,你認為怎樣做才能不辱這一使命?
2012年10月18日,第十四屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)開幕。吸引世界近20多個國家和地區(qū)的演出團體、200多個國際文化機構(gòu)、舉辦3000多場活動、預計惠及450余萬人次觀眾的這一藝術(shù)節(jié),已成為影響深遠的國際文化交流盛會,亦是一座面向世界展示中國風格、中國精神、中國氣魄的“中國舞臺”。中國上海國際藝術(shù)節(jié)組委會主任、文化部部長蔡武說:“上海國際藝術(shù)節(jié)正在以海納百川的胸懷積極推進中外藝術(shù)合作和交流,讓中華文化走向世界?!边\用《文化生活》的有關(guān)知識,說明推動中華文化走向世界的依據(jù)。
2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應試教育而輕母語能力培養(yǎng),導致學生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項考試不足以擔當此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識,說明如何復興母語文化及其原因。
材料:據(jù)調(diào)查,目前社會低俗文化泛濫對我們的校園文化建設產(chǎn)生污染,如在學生中,星座文化、口袋書等十分流行,以消費歐美、日韓文化產(chǎn)品為時尚,而對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中,還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學熱衷于過洋節(jié)日,而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運用所學文化生活的知識,分析說明我們應如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化。
當前。我國文化“走出去”的行動不斷加強,但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等,在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應“走進去”。結(jié)合材料,運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識,談談對中國文化要“走出去”、更應“走進去”的認識。
孔子學院被譽為21世紀傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學院在韓國成立,至2011年11月,全球已有105個國家和地區(qū),建立了350多所孔子學院和500個孔子學堂,全球?qū)W習漢語的外國人已達1億人。目前還有76個國家的400多個機構(gòu)強烈要求申辦孔子學院??鬃訉W院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運用文化生活知識,說明為什么孔子學院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽?