郵票設(shè)計(jì)家別出心裁地將算盤的橫梁與計(jì)算機(jī)的線路相互融合,既表達(dá)了歷史的沿革,又表現(xiàn)了古老與新生的并存。這啟示我們()
①創(chuàng)造聯(lián)系應(yīng)超越社會(huì)歷史條件
②事物之間聯(lián)系是具體的多樣的
③人為事物的聯(lián)系具有主觀特性
④辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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972年,澳大利亞為紀(jì)念第十屆國(guó)際會(huì)計(jì)師會(huì)議的召開,發(fā)行了一枚郵票(如圖),把算盤與西方發(fā)明的計(jì)算機(jī)的電路板作為主圖,可謂頗具匠心。這一創(chuàng)意主要是基于()
A.不同民族文化有著共性和普遍規(guī)律
B.不同民族文化遵循共同的發(fā)展模式
C.不同民族文化在交流和借鑒中趨同
D.不同民族文化有著完全不同的色彩
A.中華文化推陳出新,批判繼承
B.中華文化兼收并蓄,求同存異
C.中華文化喜聞樂見,催人奮進(jìn)
D.中華文化獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
提起節(jié)日,人們就會(huì)想到中國(guó)的春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié),西方的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)等。這些民族節(jié)日是()
①一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志
②民族情感的集中表達(dá)
③維系各民族人民團(tuán)結(jié)和睦的物質(zhì)紐帶
④一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.文化既是民族的又是世界的
B.要培育好發(fā)展好本民族的文化
C.文化具有多樣性和差異性
D.社會(huì)實(shí)踐的差異導(dǎo)致文化差異
A.不同國(guó)家的文化各具特色
B.文化既是民族的又是世界的
C.世界各國(guó)的文化具有一致性
D.文化既是通俗的又是高雅的
最新試題
加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在要求。當(dāng)前,一些外國(guó)用戶在接受中國(guó)品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為,語言、品牌等文化因素難以為外國(guó)用戶所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí),說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國(guó)用戶對(duì)中國(guó)品牌的理解和認(rèn)同。
結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識(shí),分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。
文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義的重要載體。閱讀材料,回答問題。材料:上海世博會(huì)上,各國(guó)展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采,如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時(shí),許多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“?!弊郑餐^的“中國(guó)紅”……結(jié)合材料,從文化生活的角度,分析為什么文化既是民族的,又是世界的?并說明我們?nèi)绾螌?duì)待世界文化多樣性
2011年3月30日晚,一部反映中國(guó)石油工人無私奉獻(xiàn)、攻堅(jiān)克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演,2個(gè)小時(shí)的精彩演出讓觀眾深受感動(dòng),演出獲得巨大成功。18世紀(jì)下半葉,經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成了京劇。20世紀(jì)初,受西方民主和自由思想的影響,京劇創(chuàng)作進(jìn)入輝煌時(shí)期,并成為新文化運(yùn)動(dòng)中的一股重要力量。2008年2月,教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容,根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況,將15首京劇唱段安排在一至九年級(jí),并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國(guó)推開。運(yùn)用文化生活知識(shí),分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。
微博憑借平臺(tái)的開放性、內(nèi)容的簡(jiǎn)潔性和技術(shù)的低門檻等特性,只用一年時(shí)間就發(fā)展成為近一半中國(guó)網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達(dá)訴求;兩會(huì)代表委員通過微博匯集民意;政府部門通過微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切;甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品,樹立形象。當(dāng)越來越多的民意遇上微博,輿論有了新的整合方式和溝通渠道;當(dāng)越來越多的部門開通政務(wù)微博,必將為社會(huì)管理和公共服務(wù)帶來新的氣象。運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),分析微博在我國(guó)快速發(fā)展的理由。
2012年10月18日,第十四屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)開幕。吸引世界近20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的演出團(tuán)體、200多個(gè)國(guó)際文化機(jī)構(gòu)、舉辦3000多場(chǎng)活動(dòng)、預(yù)計(jì)惠及450余萬人次觀眾的這一藝術(shù)節(jié),已成為影響深遠(yuǎn)的國(guó)際文化交流盛會(huì),亦是一座面向世界展示中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)精神、中國(guó)氣魄的“中國(guó)舞臺(tái)”。中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)組委會(huì)主任、文化部部長(zhǎng)蔡武說:“上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)正在以海納百川的胸懷積極推進(jìn)中外藝術(shù)合作和交流,讓中華文化走向世界。”運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),說明推動(dòng)中華文化走向世界的依據(jù)。
材料:據(jù)調(diào)查,目前社會(huì)低俗文化泛濫對(duì)我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染,如在學(xué)生中,星座文化、口袋書等十分流行,以消費(fèi)歐美、日韓文化產(chǎn)品為時(shí)尚,而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中,還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過洋節(jié)日,而對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識(shí),分析說明我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化。
結(jié)合材料,從探索世界與追求真理的角度,為我國(guó)蘇繡藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料,說明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。
民生問題是構(gòu)建和諧社會(huì)、國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本。某校高二某班研究性學(xué)習(xí)小組在關(guān)于民生問題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中收集到關(guān)于民生問題的如下資料:文化建設(shè)關(guān)乎民生幸福,正在建設(shè)的國(guó)家數(shù)字圖書館福建分館將以國(guó)家數(shù)字圖書館館藏資源、技術(shù)、服務(wù)平臺(tái)為支撐、以福建省數(shù)字圖書館為中心,形成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)。2015年建成時(shí),通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),人們除了可以閱讀福建館300多萬冊(cè)、國(guó)家圖書館超過2700萬冊(cè)的古今中外藏書,還可以領(lǐng)略國(guó)家圖書館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書等數(shù)字資源鏡像。還通過數(shù)字信息接入系統(tǒng)和大英圖書館、哈佛圖書館等世界一流圖書館進(jìn)行資源共享。這一平臺(tái)還將提供數(shù)字資源長(zhǎng)期保存、網(wǎng)絡(luò)信息采集等服務(wù),具有福建特色的文化資源信息也將通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向全國(guó)推廣。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明國(guó)家數(shù)字圖書館福建分館建設(shè)數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)的意義。