A.差異性、多元化、時(shí)尚化
B.求異性、多樣化、豐富性
C.民族性、統(tǒng)一性、生活化
D.多層次、多樣化、多方面
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A.文化創(chuàng)新
B.文化繼承與發(fā)展
C.文化交流與傳播
D.文化要與經(jīng)濟(jì)相交融
2009年1月31日,由中國國務(wù)院僑辦和中國海外交流協(xié)會(huì)主辦的“文化中國·四海同春”春節(jié)歌舞晚會(huì)在美國紐約連演兩場,這兩場演出不但一票難求、座無虛席,演出中更是掌聲不斷,演員與觀眾互動(dòng)活躍,大獲成功。這些文化活動(dòng)的舉辦()
①有利于不同民族文化的平等交流、相互借鑒
②有利于我國在文化交流中取長補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新
③有利于消除兩國的文化差異
④有利于把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
目前,世界上有許多發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的學(xué)校都開設(shè)了漢語課程,一些國家還聘請華文教育志愿者擔(dān)負(fù)漢語教學(xué)工作。從文化的角度看,這樣做()
①有利于中華文化的傳播
②有利于不同文化之間的交流
③有利于把其他國家的文化融合到中國文化之中
④有利于取長補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新
A.①②③④
B.①②④
C.①④
D.①③
2011年10月28日至31日,第四屆海峽兩岸(廈門)文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在福建省廈門市國際會(huì)展中心舉行。以促進(jìn)海峽兩岸圖書交流與合作為主題的第七屆海峽兩岸圖書交易會(huì)也同期舉行。本屆博覽會(huì)參展規(guī)模與成交額均創(chuàng)歷史新高。材料體現(xiàn)的文化傳播的途徑有()。
①通過商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流
②通過大規(guī)模的人口遷徙來傳播文化
③通過國家之間的文化交流來進(jìn)行文化傳播
④通過展銷圖書的文化活動(dòng)來進(jìn)行文化傳播
A.②③
B.②④
C.①③
D.①④
A.它的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失
B.“第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用
C.“第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒
D.它的出現(xiàn)表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段
最新試題
2012年10月18日,第十四屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)開幕。吸引世界近20多個(gè)國家和地區(qū)的演出團(tuán)體、200多個(gè)國際文化機(jī)構(gòu)、舉辦3000多場活動(dòng)、預(yù)計(jì)惠及450余萬人次觀眾的這一藝術(shù)節(jié),已成為影響深遠(yuǎn)的國際文化交流盛會(huì),亦是一座面向世界展示中國風(fēng)格、中國精神、中國氣魄的“中國舞臺(tái)”。中國上海國際藝術(shù)節(jié)組委會(huì)主任、文化部部長蔡武說:“上海國際藝術(shù)節(jié)正在以海納百川的胸懷積極推進(jìn)中外藝術(shù)合作和交流,讓中華文化走向世界?!边\(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),說明推動(dòng)中華文化走向世界的依據(jù)。
加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展,是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在要求。當(dāng)前,一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為,語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí),說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同。
根據(jù)上述材料,指出你是否贊成“降低中高考英語分值、提高語文分值”的做法,并用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)闡明理由。
結(jié)合材料,說明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料,從生活與哲學(xué)角度,就更好地傳承景泰藍(lán)工藝提兩條方法論建議。
2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認(rèn)為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí),說明如何復(fù)興母語文化及其原因。
結(jié)合材料二,從辯證法角度分析“只要是政府的決定,我們都堅(jiān)決支持”觀點(diǎn)的思維缺陷。
結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識(shí),分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。
結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實(shí)踐,運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)談?wù)勎覈?dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革?
閱讀材料,回答問題。有人認(rèn)為,中國精神是中國文化的核心組成部分,在全球化下看中國精神,實(shí)質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化,或者是民族文化的機(jī)遇和發(fā)展問題。針對全球化浪潮的不斷沖擊,請你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點(diǎn)建議?