單項選擇題

比爾·蓋茨曾說過,“不久的將來,你可以不必離開你的書桌就可以辦公、學(xué)習(xí),
探索這個世界和它的各種文化,進行各種娛樂。”這說明()
①信息技術(shù)的發(fā)展使得文化傳播更為迅速、廣闊
②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以人們無法預(yù)料的速度、深度和廣度,改變著人類文明的進程
③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒成為文化傳播的主要手段
④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒能夠最大限度地超越時空,顯示出文化傳播、溝通、共享的強大
功能

A.①②③④
B.①②④
C.①②
D.①③④


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1.單項選擇題同樣是吃西餐,法國人是夸獎著廚師的技藝吃,英國人注意著禮節(jié)吃,德國人考慮著營養(yǎng)吃,意大利人痛痛快快地吃……這說明()

A.文化是一種社會物質(zhì)力量
B.不同國家人民的世界觀、人生觀、價值觀迥然不同
C.文化是人類特有的現(xiàn)象
D.文化具有多樣性,不同民族有不同的文化生活

4.單項選擇題生活在現(xiàn)代社會,對各種文化傳播方式的特點,人們有切身感受?;ヂ?lián)網(wǎng)的特點是()

A.具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點
B.可以掃描.編排處理
C.使人對信息的理解變得更生動、形象和真實
D.傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動

最新試題

結(jié)合材料,運用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識,分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚光大的理論依據(jù)。

題型:問答題

著名社會學(xué)家費孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美;美美與共,天下大同”。請運用文化多樣性知識分析這一觀點所包含的文化生活道理。

題型:問答題

2011西安世界園藝博覽會的舉辦說明了文化生活什么道理?

題型:問答題

結(jié)合文化交流的有關(guān)知識,說明舉辦世界園藝博覽會的意義。

題型:問答題

2011年3月30日晚,一部反映中國石油工人無私奉獻(xiàn)、攻堅克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演,2個小時的精彩演出讓觀眾深受感動,演出獲得巨大成功。18世紀(jì)下半葉,經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀(jì)初,受西方民主和自由思想的影響,京劇創(chuàng)作進入輝煌時期,并成為新文化運動中的一股重要力量。2008年2月,教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容,根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況,將15首京劇唱段安排在一至九年級,并在試點的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。運用文化生活知識,分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。

題型:問答題

材料:以傳統(tǒng)文化為背景的中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視:好萊塢大片《功夫熊貓2》在中國取得不菲的票房收入。其中,皮影剪紙燈籠花轎,亭臺樓閣寶塔城堡,小橋流水小巷古道,國粹鳳凰國寶熊貓……“中國元素”元所不在;越來越多的中國企業(yè)在世界范圍內(nèi)進行推廣時,也開始加入中國文化的元素:吉利汽車在法蘭克福車展上用原汁原味的京劇臉譜做表演,吸引了大量的參觀者駐足;王老吉在自由女神像之下,用中國式的“紅”,邀請世界人民光臨北京奧運會,吸引了諸多美國人的關(guān)注·結(jié)合材料,運用文化生活的知識說明中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視的原因。

題型:問答題

閱讀材料,回答問題。有人認(rèn)為,中國精神是中國文化的核心組成部分,在全球化下看中國精神,實質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化,或者是民族文化的機遇和發(fā)展問題。針對全球化浪潮的不斷沖擊,請你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點建議?

題型:問答題

3月11日,美國政府在華盛頓舉行儀式,向中國歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國國土安全部于2010年收繳,其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運用所學(xué)文化生活知識,分析中美兩國加強合作,打擊文物走私的原因及其目的。

題型:問答題

當(dāng)前。我國文化“走出去”的行動不斷加強,但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等,在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應(yīng)“走進去”。結(jié)合材料,運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識,談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ薄⒏鼞?yīng)“走進去”的認(rèn)識。

題型:問答題

2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認(rèn)為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識,說明如何復(fù)興母語文化及其原因。

題型:問答題