我們請人吃飯時,明明做了滿滿一桌子的菜,卻往往對客人說;“今天沒什么菜,隨便吃點”。我們之所以這么做,是因為自謙在我們的文化里是一種禮貌。然而,美國人對這類的“轉(zhuǎn)彎抹角”方式表達的禮貌覺得難以恭維,他們喜歡直率地表述自己的觀點和意見。美國人請人去他家作客,他們會指著桌子上的菜肴明確地告訴客人,“我們?yōu)槟愕牡絹頊蕚淞诉@些好吃的東西,希望你喜歡它們”。這一現(xiàn)象要求我們()
①尊重差異,理解個性
②必須讓西方人理解并學習東方文化
③遵循各國文化一律平等的原則
④尊重文化的多樣性
A②③
B①④
C②③④
D①③④
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2010年5月5日,國務院常務會議審議通過的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010——2020)》提出,要積極推進文化傳播,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)展先進文化。下列屬于文化傳播途徑的是()
①通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流
②通過大規(guī)模的人口遷徙傳播文化
③通過國家之間的文化交流進行文化傳播
④通過教育、圖書展銷等方式進行文化傳播
A②③
B①②④
C②③④
D①②③④
A.中國傳統(tǒng)教育思想已普及全世界
B.文化既是民族的,也是世界的
C.中華文化具有包容性
D.中國傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀文化
文化具有非常豐富的形式,下列屬于文化形式的是()
①科學
②藝術(shù)
③思想
④信念
⑤信仰
⑥道德
⑦生產(chǎn)過程
⑧傳播過程
A.②④⑥⑦⑧
B.①③④⑦⑧
C.②③④⑥⑧
D.①②③④⑤⑥
中國的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現(xiàn)形式具有()
①民族性
②多樣性
③交融性
④獨特性
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
目前,我國有38處文化和自然遺產(chǎn)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。這些文化遺產(chǎn)()
①是中華民族歷史文化成就的重要標志
②是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達
③有助于研究人類文明的演進、展現(xiàn)世界文化的多樣性
④主要被用來開發(fā)旅游資源,促進經(jīng)濟發(fā)展
A.①②
B.②④
C.①③
D.②③
最新試題
結(jié)合材料,運用聯(lián)系的觀點,分析該景泰藍工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
2011年3月30日晚,一部反映中國石油工人無私奉獻、攻堅克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演,2個小時的精彩演出讓觀眾深受感動,演出獲得巨大成功。18世紀下半葉,經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀初,受西方民主和自由思想的影響,京劇創(chuàng)作進入輝煌時期,并成為新文化運動中的一股重要力量。2008年2月,教育部修訂的《義務教育音樂課程標準》中增加了有關(guān)京劇教學的內(nèi)容,根據(jù)不同學段學生的具體情況,將15首京劇唱段安排在一至九年級,并在試點的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。運用文化生活知識,分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。
請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。
微博憑借平臺的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術(shù)的低門檻等特性,只用一年時間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達訴求;兩會代表委員通過微博匯集民意;政府部門通過微博發(fā)布政務信息、回應社會關(guān)切;甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品,樹立形象。當越來越多的民意遇上微博,輿論有了新的整合方式和溝通渠道;當越來越多的部門開通政務微博,必將為社會管理和公共服務帶來新的氣象。運用《文化生活》的知識,分析微博在我國快速發(fā)展的理由。
著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美;美美與共,天下大同”。請運用文化多樣性知識分析這一觀點所包含的文化生活道理。
結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實踐,運用生活與哲學知識談談我國當前如何進一步全面深化改革?
閱讀材料,回答問題。有人認為,中國精神是中國文化的核心組成部分,在全球化下看中國精神,實質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化,或者是民族文化的機遇和發(fā)展問題。針對全球化浪潮的不斷沖擊,請你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點建議?
2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應試教育而輕母語能力培養(yǎng),導致學生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項考試不足以擔當此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識,說明如何復興母語文化及其原因。
由于種種原因,中國的發(fā)展在很長時間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化,都無法把一個真實的中國呈現(xiàn)在世界面前?!吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》強調(diào)指出,要加強公共外交,廣泛開展民間友好交流,推動人文交流,增進中國人民同各國人民的相互了解和友誼。(注:公共外交主要是指一個國家對外國公眾說明本國情況,以取得外國公眾對本國的理解和支持的一種活動。中國的公共外交,是向世界上的人們說明中國自己,說明中國的文化傳統(tǒng)、社會發(fā)展、內(nèi)外政策等。)結(jié)合材料,運用《文化生活》知識,說明我國為什么要加強公共外交,推動人文交流。
2011西安世界園藝博覽會的舉辦說明了文化生活什么道理?