單項選擇題

某電視欄目用娛樂化的方式普及國學(xué)知識,開辟了一條全新的中華文化弘揚之路:從廣大老百姓中尋找博古通今的國學(xué)高手,通過國學(xué)知識競技,使國學(xué)基礎(chǔ)文化深入人心。這說明()
①大眾傳媒的發(fā)展給文化傳播帶來了可喜的變化
②只有不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機和活力
③傳統(tǒng)文化的價值取決于大眾傳媒的發(fā)展
④文化發(fā)展只要面向人民群眾,就能為人民群眾所喜聞樂見

A.②③
B.①②
C.①③
D.③④


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1.單項選擇題中國父母事事為孩子操心,美國父母卻鼓勵孩子自立,兩種截然不同的方式源于不同的文化背景,代表著不同民族的文化,但都是父母對孩子的愛。這集中反映了()

A.不同文化的表現(xiàn)形式都不一樣
B.文化具有多樣性復(fù)雜性
C.不同文化具有共性和普遍規(guī)律
D.不同文化必須和諧共處

2.單項選擇題“豎大拇指”在北美一般被認為是“做得好”的意思,但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言;吃面條時發(fā)出聲音,日本和韓國人覺得很正常,而英國人可能感到不舒服。這種現(xiàn)象表明()

A各地的文化幾乎沒有共同性
B一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景
C不同文化背景下的人們對同一行為的評價是完全不同的
D同一行為在不同的文化中會有不同的含義

4.單項選擇題2011年5月鹿特丹世乒賽借助報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以及新媒體的作用,把世乒賽事和世乒精神、世乒理念傳遞到千家萬戶,受到了國人和世人的好評。這說明()

A.舊的傳媒的作用已經(jīng)微乎其微
B.文化傳播要注重發(fā)揮大眾傳媒的作用
C.大眾傳媒是以印刷媒體的出現(xiàn)為標志的
D.大眾傳媒注重經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一

最新試題

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運用《文化生活》的有關(guān)知識,分析文化創(chuàng)新的途徑。

題型:問答題

根據(jù)上述材料,指出你是否贊成“降低中高考英語分值、提高語文分值”的做法,并用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識闡明理由。

題型:問答題

文化的交流作為一種“軟實力”,具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟全球化的背景下,文化交流在國際關(guān)系中的作用和地位越來越突出。加強文化交流與合作,主動置身于國際文化交流之中,是責(zé)任,也是使命。加強文化交流與合作,是責(zé)任也是使命。作為當代青年,你認為怎樣做才能不辱這一使命?

題型:問答題

2011年3月30日晚,一部反映中國石油工人無私奉獻、攻堅克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演,2個小時的精彩演出讓觀眾深受感動,演出獲得巨大成功。18世紀下半葉,經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀初,受西方民主和自由思想的影響,京劇創(chuàng)作進入輝煌時期,并成為新文化運動中的一股重要力量。2008年2月,教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標準》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容,根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況,將15首京劇唱段安排在一至九年級,并在試點的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。運用文化生活知識,分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。

題型:問答題

當下,人們生活水平提高了,希望吃得精、吃得好,吃得有品味。紀錄片《舌尖上的中國》展示了中國各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾,還引起了觀眾感情上的共鳴,勾起了無數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后,受到了廣泛贊譽。運用文化生活的有關(guān)知識,分析說明《舌尖上的中國》受到廣泛贊譽的原因。

題型:問答題

文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮發(fā)展社會主義的重要載體。閱讀材料,回答問題。材料:上海世博會上,各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風(fēng)采,如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時,許多外國展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“?!弊?,挪威館的“中國紅”……結(jié)合材料,從文化生活的角度,分析為什么文化既是民族的,又是世界的?并說明我們?nèi)绾螌Υ澜缥幕鄻有?/p>

題型:問答題

結(jié)合材料二,從辯證法角度分析“只要是政府的決定,我們都堅決支持”觀點的思維缺陷。

題型:問答題

結(jié)合材料,從探索世界與追求真理的角度,為我國蘇繡藝術(shù)的進一步發(fā)展提出兩條方法論建議。

題型:問答題

結(jié)合材料,運用聯(lián)系的觀點,分析該景泰藍工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。

題型:問答題

2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項考試不足以擔(dān)當此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識,說明如何復(fù)興母語文化及其原因。

題型:問答題