單項(xiàng)選擇題“信”是我國(guó)歷史上儒家倡導(dǎo)的“五常”之一,今天我們?nèi)匀惶岢罢\(chéng)信”,表明傳統(tǒng)文化具有()

A.較大的包容性
B.較強(qiáng)的保守性
C.相對(duì)的穩(wěn)定性
D.鮮明的民族性


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1.單項(xiàng)選擇題

出于2010年舉辦世博會(huì)的需求,上海市在新一輪的發(fā)展中提出從“舊城改造”走到“舊城更新”的發(fā)展思路,強(qiáng)調(diào)尊重舊城區(qū)的現(xiàn)狀,對(duì)舊區(qū)內(nèi)的現(xiàn)狀區(qū)別對(duì)待,保留城市發(fā)展的不同歷史時(shí)期有價(jià)值的文化層,讓“舊城更新”不僅能解決居住問題,更通過保護(hù)城市遺產(chǎn),改善居民環(huán)境,促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,營(yíng)造和諧社區(qū)生活。上海市的這一措施說明()
①文化發(fā)展是文化繼承的必要前提
②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融
③對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)發(fā)揮其積極因素,克服其消極因素
④必須承襲傳統(tǒng)文化

出于2010年舉辦世博會(huì)的需求,上海市在新一輪的發(fā)展中提出從“舊城改造”走到“舊城更新”的發(fā)展思路,強(qiáng)調(diào)尊重舊城區(qū)的現(xiàn)狀,對(duì)舊區(qū)內(nèi)的現(xiàn)狀區(qū)別對(duì)待,保留城市發(fā)展的不同歷史時(shí)期有價(jià)值的文化層,讓“舊城更新”不僅能解決居住問題,更通過保護(hù)城市遺產(chǎn),改善居民環(huán)境,促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,營(yíng)造和諧社區(qū)生活。上海市的這一措施說明()
①文化發(fā)展是文化繼承的必要前提
②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融
③對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)發(fā)揮其積極因素,克服其消極因素
④必須承襲傳統(tǒng)文化
A.①②B.②③C.①③D.③④

3.多項(xiàng)選擇題近年來,我國(guó)在世界許多國(guó)家成功舉辦了“中國(guó)文化周”、“中國(guó)文化月”、“中國(guó)文化年”等活動(dòng),受到普遍歡迎。這說明()

A.中國(guó)文化要成為世界文化的主流
B.文化交流能促進(jìn)中華文化的傳播
C.文化是民族的,又是世界的
D.文化交流就是為了文化創(chuàng)新

5.單項(xiàng)選擇題清明節(jié)是我國(guó)最大的傳統(tǒng)文化節(jié)日之一,它屬于()

A.傳統(tǒng)習(xí)俗
B.傳統(tǒng)思想
C.文學(xué)藝術(shù)
D.傳統(tǒng)建筑

最新試題

“正能量”一詞本為物理學(xué)術(shù)語,以真空能量為零,能量大于真空的物質(zhì)為正,能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。但經(jīng)過一些博主通過微博將其賦予新內(nèi)容,并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播,成為具有積極意義的社會(huì)流行語。這一現(xiàn)象說明()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?

題型:?jiǎn)柎痤}

“齊魯青未了”是上海世博會(huì)山東館的主題。在設(shè)計(jì)上,山東館運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動(dòng)融為一體,形象表達(dá)了“青山連綿不絕,綠水長(zhǎng)流不斷,文化傳承不息”的意境。整個(gè)山東館的設(shè)計(jì),由“魯班鎖的營(yíng)造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進(jìn)方向。結(jié)合材料分析山東館的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?

題型:?jiǎn)柎痤}

《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》引起了越來越多人的關(guān)注,其宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時(shí),試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因?yàn)樗粌H僅是漢字,更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了()①民族文化起著決定社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

近年來,在國(guó)際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國(guó)年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學(xué)社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習(xí)俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質(zhì)生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當(dāng)然是誤解。為此.一些有識(shí)之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號(hào)召人們維護(hù)和振興我國(guó)的傳統(tǒng)文化.運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)春節(jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

華山老腔起源于西漢時(shí)期,是中國(guó)最古老的戲曲劇種之一,被稱為中國(guó)戲曲界的活化石。老腔以其原始粗獷、古樸壯烈的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了渭南當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化特色。近幾年,華山老腔走出國(guó)門,得到世界人民的認(rèn)可和喜愛。這表明()①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文化越是民族的,就越是世界的③尊重文化多樣性首先是尊重中華民族文化④中華傳統(tǒng)文化具有恒久不變性

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

結(jié)合乙組探究?jī)?nèi)容,運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),談?wù)劶訌?qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

2009年9月26日至29日,第二屆世界儒學(xué)大會(huì)在山東曲阜隆重舉行。與會(huì)專家學(xué)者進(jìn)行了主題演講、學(xué)術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭孔大典等活動(dòng)。會(huì)議通過借助世界儒學(xué)大會(huì)這一國(guó)際化的學(xué)術(shù)研究與文化交流的高端平臺(tái),探討儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值,推進(jìn)儒學(xué)國(guó)際化的研究、交流、合作,豐富和繁榮世界文化,促進(jìn)人類社會(huì)和平、和諧發(fā)展。有人認(rèn)為,儒家思想已經(jīng)落后于時(shí)代,要實(shí)現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興,就要丟掉這些歷史包袱。請(qǐng)對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

題型:?jiǎn)柎痤}