單項選擇題

當(dāng)前形勢下,我們既要進(jìn)行文化繼承,又要實施文化發(fā)展。其中,文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是()
①繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面
②繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求
③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承
④對傳統(tǒng)文化應(yīng)辯證地繼承

A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④


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1.單項選擇題中國古代的倫理道德觀念,有很多在今天社會中仍然是制約社會群體行為的規(guī)范,但許多已經(jīng)被今天的社會所排斥,這說明()

A.傳統(tǒng)文化需要與時俱進(jìn)
B.傳統(tǒng)文化會隨著社會發(fā)展逐漸喪失其合理性
C.倫理道德在現(xiàn)實生活中已經(jīng)不起作用
D.文化在批判中得以發(fā)展

2.單項選擇題傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。對傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)識正確的是()

A.傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出相對穩(wěn)定性
B.傳統(tǒng)習(xí)俗往往是一些陋習(xí)
C.留下的都是民族文化的精髓
D.傳統(tǒng)習(xí)俗只與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和家族社會相適應(yīng)

3.單項選擇題中華文明,遠(yuǎn)流長:倉頡創(chuàng)造了漢字,讓文明得以沉淀下;李斯統(tǒng)一了漢字,讓文明得以流動起;畢昇發(fā)明了活字印刷,讓文明傳播到世界的每一個角落;王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火,讓中華漢字文化進(jìn)入了一個新時代。這說明()

A.科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量
B.科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展
C.社會制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步
D.傳播文化必須做到古為今用

4.單項選擇題聯(lián)合國將孔子定為人類十大思想家之首。他的“修身、齊家、治國、平天下”被認(rèn)為是全世界人生理念的榜樣。這說明我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()

A.被聯(lián)合國賦予了新的時代內(nèi)涵
B.是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.對當(dāng)今文化建設(shè)有積極意義
D.具有兩面性,有精華,也有糟粕

5.單項選擇題祖國幾千年的傳統(tǒng)文化,如果我們不開發(fā),不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè),隨著我國融入國際社會的發(fā)展,就會被別的國家開發(fā)利用,反過來向我國出口。前幾年,美國根據(jù)花木蘭的故事制作的動畫片在全國熱播就說明了這一點(diǎn)。這段材料:給我們的啟示是()

A.大力發(fā)展對外文化貿(mào)易,積極引進(jìn)具有市場競爭力的文化產(chǎn)品
B.樹立品牌意識,加大對民族文化的保護(hù)力度
C.拒絕外來文化,維護(hù)國家的文化安全
D.充分開發(fā)我國文化資源,提升民族文化的競爭力和國際影響力

最新試題

14年4月25日,人民日報發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章,就外語的使用發(fā)表評論,“保持漢語的純潔性”再度成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。對此,有人贊成,有人反對。贊成保持漢語純潔性的人認(rèn)為:如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報刊等出版物中屢見不鮮,甚至還出現(xiàn)在某些嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)期刊里,給相當(dāng)部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴(yán)整和和諧,影響了漢語表意功能的發(fā)揮,也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵。因此,應(yīng)該努力保持漢語的純潔性,以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù),維護(hù)中華文化的獨(dú)立和尊嚴(yán)。反對保持漢語純潔性的人認(rèn)為:現(xiàn)代社會日新月異,新事物層出不窮,漢語也需要擴(kuò)充,其中也包括學(xué)習(xí)吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語,漢化后通俗易懂;如“X光”“B超”等一些字母詞因簡潔明了而被廣泛使用;如“電腦”“鼠標(biāo)”等一些符合漢語構(gòu)詞規(guī)律的意譯詞,已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具,更是一種交流工具,因此它應(yīng)該與時俱進(jìn),“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”,但“不純潔”的語言才能讓我們?nèi)谌胧澜?,活在現(xiàn)在。你是贊成還是反對保持漢語的純潔性?請運(yùn)用文化生活有關(guān)知識闡明理由。

題型:問答題

2010年12月28日,山東省教育廳下發(fā)的《關(guān)于規(guī)范中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內(nèi)容的通知》提到,一些中小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題,比如對誦讀活動的內(nèi)容研究不深,分析不透,甄別不夠,致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校,扭曲了學(xué)生的價值觀念,腐蝕了中小學(xué)生的心靈,造成了很壞的負(fù)面影響,引起社會和家長的強(qiáng)烈關(guān)注。為此,要求中小學(xué)要認(rèn)真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,原則上地方課程應(yīng)以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學(xué)習(xí)篇章作為誦讀的主要內(nèi)容,不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩》等內(nèi)容。結(jié)合材料,從文化選擇與傳承角度,說明山東省教育廳這一舉措的合理性。

題型:問答題

2009年9月26日至29日,第二屆世界儒學(xué)大會在山東曲阜隆重舉行。與會專家學(xué)者進(jìn)行了主題演講、學(xué)術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭孔大典等活動。會議通過借助世界儒學(xué)大會這一國際化的學(xué)術(shù)研究與文化交流的高端平臺,探討儒學(xué)的現(xiàn)代價值,推進(jìn)儒學(xué)國際化的研究、交流、合作,豐富和繁榮世界文化,促進(jìn)人類社會和平、和諧發(fā)展。有人認(rèn)為,儒家思想已經(jīng)落后于時代,要實現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興,就要丟掉這些歷史包袱。請對上述觀點(diǎn)進(jìn)行評析。

題型:問答題

文化是民族的血脈,是人民的精神家園?;厥滓粋€多世紀(jì)以來中華兒女追求中國夢的歷程,我們可以看到一個清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的奮斗精神,深厚的家國意識和民族情懷等精神特質(zhì),在今天仍以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動“中國夢”的實現(xiàn)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識,分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國夢”的實現(xiàn)。

題型:問答題

傳統(tǒng)文化的含義和特點(diǎn)是什么?

題型:問答題

圖中的漢字作畫,將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來,獨(dú)特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用

題型:單項選擇題

今年春節(jié)期間,中央電視臺播出的“家風(fēng)”系列報道,引起社會廣泛共鳴和好評。家風(fēng)是一種無言的教育,潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求④加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)

題型:單項選擇題

2012年6月,商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論,有的人反對,有的人支持。支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為:“在對外開放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用,而非簡單的拒斥?!薄斑x錄字母詞只是對當(dāng)下語言現(xiàn)實的承認(rèn),體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢,適應(yīng)了社會生活變化的需要。”高二學(xué)生小張支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞,請你用文化生活有關(guān)知識幫助小張闡明理由。

題型:問答題

請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?

題型:問答題

如何正確地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘,使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源?

題型:問答題