A.優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容
B.促進(jìn)了文化傳播方式的變革
C.促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展
D.促成了新傳媒代替舊傳媒
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中國(guó)的京劇、書法、武術(shù)為世界獨(dú)有,俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇等享譽(yù)天下,這一切形成了世界文化大觀園。這主要表明()
①世界文化的多樣性主要體現(xiàn)為民族文化的多樣性
②不同民族、不同地域的文化是有差異的
③文化是民族的,也是世界的
④文化在不同國(guó)家、不同民族的地位是不同的
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
2009年2月6日至28日,福州市舉辦以“和諧‘心’文明”為主題的第二屆短信文化節(jié),向社會(huì)公眾征集能夠體現(xiàn)共建海西社會(huì)和諧的短信。活動(dòng)期間,征集到數(shù)萬(wàn)條文明短信,這啟示我們?cè)诰裎拿髋俳ɑ顒?dòng)中,必須()
①探索人民大眾喜聞樂見的文化傳播方式
②為傳統(tǒng)文化注人新的時(shí)代精神
③用現(xiàn)代文化傳播途徑取代傳統(tǒng)傳播途徑
④堅(jiān)決抵制其他民族文化在我國(guó)傳播
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
A.限制文化產(chǎn)品貿(mào)易和文化傳播
B.發(fā)揮大眾媒體的文化傳播功能
C.尊重本民族的文化,培育、發(fā)展好本民族文化
D.拒絕一切外來文化
2007年6月28日,在新西蘭舉行的第31屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,“開平碉樓與村落”作為2007年中國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的唯一項(xiàng)目被表決通過,中國(guó)南方的這片村落一時(shí)間吸引了世界的目光。下列對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)正確的是()
①一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
②民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)
③世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)
④各國(guó)的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
廣州亞運(yùn)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì),也是一場(chǎng)文化盛會(huì)。假如你是一位志愿者,在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)()
①遵循各國(guó)文化一律平等的原則
②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者
③尊重各國(guó)文化之間的差異
④做中外文化交流的友好使者
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
最新試題
2010年世界博覽會(huì)在上海舉辦。某校高二(1)班同學(xué)以“走進(jìn)博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料,組織課堂討論,發(fā)表看法:甲同學(xué):上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫等中國(guó)元素,整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想;國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華;安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾,館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽(yáng)花鼓等民間藝術(shù)的展示,讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在要求。當(dāng)前,一些外國(guó)用戶在接受中國(guó)品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為,語(yǔ)言、品牌等文化因素難以為外國(guó)用戶所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí),說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國(guó)用戶對(duì)中國(guó)品牌的理解和認(rèn)同。
2011年10月,由教育部研制的“漢語(yǔ)能力測(cè)試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國(guó)人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語(yǔ)的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語(yǔ)文化。漢語(yǔ)是世界上最古老的活語(yǔ)言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語(yǔ)能力測(cè)試”不啻為中國(guó)人復(fù)興母語(yǔ)的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念,我們的母語(yǔ)及母語(yǔ)文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語(yǔ)能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語(yǔ)修養(yǎng)的缺失。有的人連母語(yǔ)文章都寫不通順,母語(yǔ)的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確,何以談母語(yǔ)的文化傳承呢?輿論認(rèn)為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語(yǔ)的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語(yǔ)才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí),說明如何復(fù)興母語(yǔ)文化及其原因。
歌曲《中國(guó)話》歌詞:……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā),嘴里念的說的開始流行中國(guó)話,全世界都在學(xué)中國(guó)話……孔夫子的話越來越國(guó)際化,全世界都在講中國(guó)話,我們說的話讓世界都認(rèn)真聽話。有人認(rèn)為,21世紀(jì)漢語(yǔ)即將成為世界第一語(yǔ)言。你是否同意這一觀點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明你的理由。
由于種種原因,中國(guó)的發(fā)展在很長(zhǎng)時(shí)間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化,都無(wú)法把一個(gè)真實(shí)的中國(guó)呈現(xiàn)在世界面前?!吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)指出,要加強(qiáng)公共外交,廣泛開展民間友好交流,推動(dòng)人文交流,增進(jìn)中國(guó)人民同各國(guó)人民的相互了解和友誼。(注:公共外交主要是指一個(gè)國(guó)家對(duì)外國(guó)公眾說明本國(guó)情況,以取得外國(guó)公眾對(duì)本國(guó)的理解和支持的一種活動(dòng)。中國(guó)的公共外交,是向世界上的人們說明中國(guó)自己,說明中國(guó)的文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展、內(nèi)外政策等。)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明我國(guó)為什么要加強(qiáng)公共外交,推動(dòng)人文交流。
你是贊成或是反對(duì)過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”,請(qǐng)運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí),闡明理由。
當(dāng)下,人們生活水平提高了,希望吃得精、吃得好,吃得有品味。紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》展示了中國(guó)各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾,還引起了觀眾感情上的共鳴,勾起了無(wú)數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后,受到了廣泛贊譽(yù)。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),分析說明《舌尖上的中國(guó)》受到廣泛贊譽(yù)的原因。
結(jié)合文化交流的有關(guān)知識(shí),說明舉辦世界園藝博覽會(huì)的意義。
2011西安世界園藝博覽會(huì)的舉辦說明了文化生活什么道理?
飛天夢(mèng)想、千年夙愿。經(jīng)過幾代航天科研人員努力和奮斗,中國(guó)航天的傳奇還在續(xù)寫:我國(guó)載人航天工程實(shí)行“三步走戰(zhàn)略”:第一步是發(fā)射無(wú)人和載人飛船,第一步的任務(wù)已經(jīng)完成;第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù),發(fā)射神六、神七標(biāo)志著中國(guó)實(shí)施載人航天工程的第二步計(jì)劃;第三步建立永久性的空間試驗(yàn)室。作為中國(guó)載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán),2011年9月29日升空的天宮一號(hào)和將于11月升空的“神八”則要首度驗(yàn)證中國(guó)人自己的空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)。由于中國(guó)航天人根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況,積極探索和掌握探索太空前沿技術(shù),目前我國(guó)航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn),基本上沒有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國(guó)航天事業(yè)所取得的成就。