故宮博物院是世界著名的文化遺產(chǎn),同時它還是多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的擁有者。為保護(hù)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),故宮一方面加速人員的培養(yǎng),一方面借助音視頻技術(shù),采集古書畫裝裱技術(shù)的圖像資料,完整地記錄了工藝流程、操作手法及技術(shù)細(xì)節(jié),為防止技術(shù)流失上了雙保險。這說明()
①科技,教育決定著文化發(fā)展的方向
②科技是推動文化發(fā)展的重要因素
③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
④現(xiàn)代信息技術(shù)的運用,極大地促進(jìn)了文化的傳承和發(fā)展
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.堅持批判與繼承的統(tǒng)一
B.以我為主,博采眾長
C.立足實踐,面向大眾
D.依靠人民群眾進(jìn)行文化創(chuàng)新
北京市教育部門在《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》教材中滲入現(xiàn)代價值觀念、思維方式和行為規(guī)范,如《弟子規(guī)》中“親有疾藥先嘗”一句,教材不是強調(diào)“給父母喂藥前,要自己先嘗冷熱”,而是讓學(xué)生跳出原文從現(xiàn)代視野去理解,引出成長賬單、感恩父母等話題。這表明()
①科技是文化發(fā)展的重要因素
②文化發(fā)展要“推陳出新,革故鼎新”
③傳統(tǒng)文化可以脫離歷史
④傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
2010年仲夏,新版《梁?!飞涎莶Ⅲ@艷全場。浙江小百花越劇團(tuán)用新的演劇方式重新演繹中國傳統(tǒng)戲曲,充分彰顯了“舊中見新,新中有根”的理念,使越劇更加貼近今天的普通老百姓。這表明()
①科技是文化發(fā)展的重要因素
②文化發(fā)展要“推陳出新,革故鼎新”
③創(chuàng)作理念是文化創(chuàng)新的根源
④傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.它被稱為凝固的藝術(shù)
B.它是在長期歷史發(fā)展中形成并保留下來的形式
C.它是我國傳統(tǒng)文化的基本形式之一
D.它具有相對穩(wěn)定性
2010年8月28日,由中央電視臺和國家漢語辦共同主辦的第三屆“漢語橋”在華留學(xué)生漢語大賽總決賽在京落下帷幕,共有來自32個國家的近百名留學(xué)生參與決賽階段的角逐。“國家強則文化盛,國家強則文化強。”當(dāng)今全球的“漢語熱”是與中國國力和影響力的上升密不可分。材料告訴我們()
①文化是政治和經(jīng)濟的反映
②文化的力量是綜合國力的重要標(biāo)志
③教育是文化傳播的重要途徑
④推廣漢語是世界文化多元化的需要
A.①②
B.②④
C.②③
D.③④
最新試題
因央視的《新春走基層》節(jié)目,“家風(fēng)”成為公眾熱議的話題。中國人歷來重視門楣家風(fēng)的教育,講求耕讀為本,詩禮傳家,形成了明禮、孝親、忠厚、誠信、勤儉等家風(fēng)。這表明()
請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?
“正能量”一詞本為物理學(xué)術(shù)語,以真空能量為零,能量大于真空的物質(zhì)為正,能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。但經(jīng)過一些博主通過微博將其賦予新內(nèi)容,并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播,成為具有積極意義的社會流行語。這一現(xiàn)象說明()
2010年12月28日,山東省教育廳下發(fā)的《關(guān)于規(guī)范中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內(nèi)容的通知》提到,一些中小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題,比如對誦讀活動的內(nèi)容研究不深,分析不透,甄別不夠,致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校,扭曲了學(xué)生的價值觀念,腐蝕了中小學(xué)生的心靈,造成了很壞的負(fù)面影響,引起社會和家長的強烈關(guān)注。為此,要求中小學(xué)要認(rèn)真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,原則上地方課程應(yīng)以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學(xué)習(xí)篇章作為誦讀的主要內(nèi)容,不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩》等內(nèi)容。結(jié)合材料,從文化選擇與傳承角度,說明山東省教育廳這一舉措的合理性。
中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此,中國衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”;數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化?
如何正確地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘,使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源?
請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。
傳統(tǒng)文化的含義和特點是什么?
以孝道倫理為核心內(nèi)容的孝文化是中國傳統(tǒng)文化的一項很重要的內(nèi)容,在歷史上曾發(fā)揮過塑造封建社會理想人格、維護(hù)家庭和社會的穩(wěn)定、豐富中華傳統(tǒng)文化等積極作用。但同時也存在著移孝為忠、崇尚老年本位、維護(hù)封建統(tǒng)治等一些非理性、非人性的因素。當(dāng)前,要構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的新孝道,應(yīng)該是以“愛”為核心,以平等、民主、互愛為主要特征,以孝敬父母、關(guān)愛子女和家庭成員之間的互相信任、互相尊重、互相愛護(hù)、互相幫助為主要內(nèi)容。運用文化生活的相關(guān)知識,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確看待傳統(tǒng)孝文化。
圖中的漢字作畫,將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來,獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用