在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)下,中法之間堅(jiān)持不同文明和文化的和平共處具有重要現(xiàn)實(shí)意義。下列敘述中屬于該意義的有:()
①通過互相借鑒,促進(jìn)各自經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展
②可以為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境,促進(jìn)世界文明的進(jìn)步及和平與發(fā)展
③有利于中法結(jié)盟,消除分歧
④有利于中法文化的融和,形成共同民族特征
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
比爾·蓋茨曾說,“不久的將來,你可以不必離開你的書桌,就可以辦公、學(xué)習(xí)、探索這個(gè)世界和它的各種文化,進(jìn)行各種娛樂。”這說明()
①信息技術(shù)的發(fā)展可以使文化傳播的更為迅速、廣闊
②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以人們無法預(yù)料的速度、深度和廣度改變著人類文明的進(jìn)程,
③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒成為文化傳播的主要手段
④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能
A.①②③④
B.①②④
C.①②
D.①③④
A.文化多樣性對(duì)社會(huì)發(fā)展是必不可少的
B.承認(rèn)和尊重文化多樣性,必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則
C.為保護(hù)文化的多樣性,應(yīng)該減少文化間的交流和融合
D.文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性上
2010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽的圖樣是“一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽”,核心理念是“五羊圣火”,會(huì)徽本身的設(shè)計(jì)融入了奧林匹克精神,中國(guó)特色和嶺南標(biāo)志性文化元素相映成趣。亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽將為廣州、中國(guó)、亞洲乃至全世界留下一筆寶貴的亞運(yùn)遺產(chǎn)。材料說明()
①文化是民族的,文化又是世界的
②文化的發(fā)展離不開繼承和創(chuàng)新
③不同區(qū)域的文化有各自的特色
④中華文化具有特有的包容性
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
孫中三先生說:“應(yīng)該發(fā)揚(yáng)吾固有之文化,且吸收世界之文化而光大之,以期與諸民族并驅(qū)與世界。”這意味著()
①要面向世界,吸收各民族的優(yōu)秀文化成果
②要借助文化傳播,消除各國(guó)的文化差異
③要在交流借鑒中,實(shí)現(xiàn)中外文化的全面融合
④要批判的繼承,推動(dòng)中華民族文化創(chuàng)新
A.③④
B.①④
C.①②
D.②③
最新試題
結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn),分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
閱讀材料,回答問題。有人認(rèn)為,中國(guó)精神是中國(guó)文化的核心組成部分,在全球化下看中國(guó)精神,實(shí)質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化,或者是民族文化的機(jī)遇和發(fā)展問題。針對(duì)全球化浪潮的不斷沖擊,請(qǐng)你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點(diǎn)建議?
材料:據(jù)調(diào)查,目前社會(huì)低俗文化泛濫對(duì)我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染,如在學(xué)生中,星座文化、口袋書等十分流行,以消費(fèi)歐美、日韓文化產(chǎn)品為時(shí)尚,而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中,還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過洋節(jié)日,而對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識(shí),分析說明我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化。
2011西安世界園藝博覽會(huì)的舉辦說明了文化生活什么道理?
小吳考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)后,客觀分析了自己的情況:一方面基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、能吃苦耐勞,另一方面缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、家境貧困。據(jù)此,他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃:利用業(yè)余時(shí)間勤工助學(xué),既能解決學(xué)習(xí)生活費(fèi)用,又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點(diǎn)子”,小吳經(jīng)過調(diào)查研究,為該企業(yè)提供了以下建議:一是在產(chǎn)品中注入中國(guó)文化元素;二是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì),使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國(guó)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗;三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益,他也因此獲得了豐厚報(bào)酬。閱讀材料,請(qǐng)你分析小吳的“金點(diǎn)子”所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料,從生活與哲學(xué)角度,就更好地傳承景泰藍(lán)工藝提兩條方法論建議。
民生問題是構(gòu)建和諧社會(huì)、國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本。某校高二某班研究性學(xué)習(xí)小組在關(guān)于民生問題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中收集到關(guān)于民生問題的如下資料:文化建設(shè)關(guān)乎民生幸福,正在建設(shè)的國(guó)家數(shù)字圖書館福建分館將以國(guó)家數(shù)字圖書館館藏資源、技術(shù)、服務(wù)平臺(tái)為支撐、以福建省數(shù)字圖書館為中心,形成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)。2015年建成時(shí),通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),人們除了可以閱讀福建館300多萬冊(cè)、國(guó)家圖書館超過2700萬冊(cè)的古今中外藏書,還可以領(lǐng)略國(guó)家圖書館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書等數(shù)字資源鏡像。還通過數(shù)字信息接入系統(tǒng)和大英圖書館、哈佛圖書館等世界一流圖書館進(jìn)行資源共享。這一平臺(tái)還將提供數(shù)字資源長(zhǎng)期保存、網(wǎng)絡(luò)信息采集等服務(wù),具有福建特色的文化資源信息也將通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向全國(guó)推廣。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明國(guó)家數(shù)字圖書館福建分館建設(shè)數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)的意義。
結(jié)合材料,說明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。
微博憑借平臺(tái)的開放性、內(nèi)容的簡(jiǎn)潔性和技術(shù)的低門檻等特性,只用一年時(shí)間就發(fā)展成為近一半中國(guó)網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達(dá)訴求;兩會(huì)代表委員通過微博匯集民意;政府部門通過微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切;甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品,樹立形象。當(dāng)越來越多的民意遇上微博,輿論有了新的整合方式和溝通渠道;當(dāng)越來越多的部門開通政務(wù)微博,必將為社會(huì)管理和公共服務(wù)帶來新的氣象。運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),分析微博在我國(guó)快速發(fā)展的理由。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析我國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)讓世界了解蘇繡,讓蘇繡走向世界的。