當(dāng)年《少林寺》一舉成名,一時間以少林寺為主題的武打影視接踵而至;09年電視劇《潛伏》火了,一批諜戰(zhàn)影視劇便你追我趕的擠上熒幕熒屏。由于影視劇的確制片商和創(chuàng)作者過分看重市場的號召力和影視劇的娛樂功能,影視創(chuàng)作跟風(fēng)弊不休。對這一現(xiàn)象的正確認識是()
①文化市場具有自發(fā)性
②要充分發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的作用
③不應(yīng)重視影視劇的娛樂功能
④文藝工作者應(yīng)關(guān)注民生和時代,銳意創(chuàng)新
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
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影響文化發(fā)展的重要因素有()
①社會制度的更替
②科學(xué)技術(shù)的進步
③思想運動
④大眾傳媒的出現(xiàn)
A.①②
B.①②③
C.②③④
D.①②③④
A.中華文化對世界文化產(chǎn)生的影響
B.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
C.文化多樣性是人類文明的基本特征
D.世界上不同民族文化具有共性
2010年上海世博會會徽由漢字、數(shù)字、英文巧妙組合,表現(xiàn)出強烈的中西合壁、多元文化和諧融合的意境,傳達了上海世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。這說明()
①中西文化的差異可以消除
②必須尊重文化的多樣性
③文字是文化的基本載體
④只有民族的才是世界的
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.中俄之間存在著廣泛而重要的共同利益
B.中國已是一個富強、發(fā)達的國家
C.中國是維護世界和平的重要力量
D.中韓之間有共同的社會制度和意識形態(tài)
2010年3月25日,被視為丹麥象征的“小美人魚”銅像首次告別家鄉(xiāng)、遠赴中國亮相上海世博會,開啟了中丹建交60周年文化交流活動的序幕,也將書寫中丹兩國在各個領(lǐng)域進行廣泛接觸的“新童話”。從文化生活的角度,這說明()
①文化是民族的,文化又是世界的
②文化傳播有利于各具特色的文化相互交流與融合
③傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志
④文化可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資源
A.②③④
B.①②③
C.①③④
D.①③④
最新試題
請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。
結(jié)合材料,從生活與哲學(xué)角度,就更好地傳承景泰藍工藝提兩條方法論建議。
結(jié)合材料二,從辯證法角度分析“只要是政府的決定,我們都堅決支持”觀點的思維缺陷。
2011西安世界園藝博覽會的舉辦說明了文化生活什么道理?
結(jié)合材料,從探索世界與追求真理的角度,為我國蘇繡藝術(shù)的進一步發(fā)展提出兩條方法論建議。
著名社會學(xué)家費孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美;美美與共,天下大同”。請運用文化多樣性知識分析這一觀點所包含的文化生活道理。
3月11日,美國政府在華盛頓舉行儀式,向中國歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國國土安全部于2010年收繳,其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運用所學(xué)文化生活知識,分析中美兩國加強合作,打擊文物走私的原因及其目的。
結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實踐,運用生活與哲學(xué)知識談?wù)勎覈?dāng)前如何進一步全面深化改革?
2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二(1)班同學(xué)以“走進博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料,組織課堂討論,發(fā)表看法:甲同學(xué):上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素,整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華;安徽館以徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾,館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示,讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
結(jié)合材料,運用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識,分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚光大的理論依據(jù)。