A.面向世界、博采眾長
B.古為今用、洋為中用
C.取其精華、去其糟粕
D.以我為主、為我所用
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提起節(jié)日,中國人首先想到的是春節(jié):寫春聯(lián)、放爆竹、放煙花等。而大多數(shù)西方人可能首先想到的則是圣誕節(jié):裝飾圣誕樹、過圣誕夜、唱感恩歌、收圣誕老人的禮物等。慶祝民族節(jié)日是()
①民族文化的集中展示
②民族情感的集中表達
③對民族歷史文化長期積淀的反映
④對本民族文化認(rèn)同感的體現(xiàn)
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④
A.知識的傳播比知識本身更重要
B.任何知識文化都能推動社會進步
C.文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播
D.文化具有繼承性
“海上生明月,天涯共此時。”每逢中秋佳節(jié),海峽兩岸都會慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日。這體現(xiàn)了()
①中華民族有共同的傳統(tǒng)習(xí)俗
②海峽兩岸同根同種,血脈相通
③海峽兩岸人民對祖國統(tǒng)一大業(yè)的認(rèn)同
④海峽兩岸社會制度相同
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
A.①②③④
B.②③④⑤
C.②④⑤⑥
D.③④⑤⑥
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
最新試題
結(jié)合乙組探究內(nèi)容,運用《文化生活》相關(guān)知識,談?wù)劶訌娢幕z產(chǎn)保護的意義。
運用文化生活的知識,談?wù)勀銓逃匾缘恼J(rèn)識。
中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此,中國衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”;數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化?
中央電視臺的《百家講壇》欄目,邀請當(dāng)代文化名人,深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故,深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛,這對傳播中國古代文化起到了重要作用。針對其中“于丹《論語》心得”的熱播,有專家說:“中國老百姓不缺圣賢書,他們?nèi)鄙傩撵`雞湯。于丹只是用了一個最昂貴的材料,給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費,她也完全有理由:千年人參藏在抽屜里,就給幾個掉了牙的老先生聞聞,豈不可惜?”從文化繼承和發(fā)展的角度,闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。
今年春節(jié)期間,中央電視臺播出的“家風(fēng)”系列報道,引起社會廣泛共鳴和好評。家風(fēng)是一種無言的教育,潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求④加強思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)
簡要說明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?
“齊魯青未了”是上海世博會山東館的主題。在設(shè)計上,山東館運用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體,形象表達了“青山連綿不絕,綠水長流不斷,文化傳承不息”的意境。整個山東館的設(shè)計,由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進方向。結(jié)合材料分析山東館的設(shè)計體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?
隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時代與民族特色的、既具有古風(fēng)古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑,由于“保護性”開發(fā)遭到破壞而導(dǎo)致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運用所學(xué)文化知識說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。
文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么?
相比于上一季,《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。