清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)祭祀掃墓。這種神圣的生命交流儀式,一年年輪回、一代代傳承,成為人們頑強(qiáng)生存和追求幸福的重要動力,是中華文明生生不息、續(xù)展開新的有機(jī)構(gòu)成。將清明節(jié)法定化,增進(jìn)文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國家認(rèn)同。這說明()
①文化是民族的,又是世界的
②歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富
③中華兒女對中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感
④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
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你可能感興趣的試題
A.要主動推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去
B.大眾傳媒是文化傳播交流的主要手段
C.實(shí)踐中產(chǎn)生的各民族文化有共性
D.中外文化交流是文化創(chuàng)新的根本途徑
A.不同的時(shí)代有不同的文化
B.不同的地域有不同的文化
C.文化具有豐富的形式
D.文化影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。
廣州亞運(yùn)會吉祥物“樂羊羊”是亞運(yùn)會形象品牌的重要載體,她既蘊(yùn)含了東道主廣州的文化元素,又體現(xiàn)了友誼、合作、平等參與和公平競爭的奧林匹克精神,表達(dá)了中國人民、廣州人民對亞運(yùn)會的期盼。這說明()
①文化是民族的,文化又是世界的
②文化的發(fā)展離不開繼承和創(chuàng)新
③不同區(qū)域的文化有各自的特色
④文化需要一定的物質(zhì)載體
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
A.必定催生社會變革,實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展
B.已成為文化傳播的主要手段
C.大致經(jīng)歷了口語、文字和電子等階段
D.其本質(zhì)而言是屬于大眾傳媒
最新試題
加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展,是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求。當(dāng)前,一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為,語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識,說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同。
結(jié)合文化交流的有關(guān)知識,說明舉辦世界園藝博覽會的意義。
歌曲《中國話》歌詞:……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā),嘴里念的說的開始流行中國話,全世界都在學(xué)中國話……孔夫子的話越來越國際化,全世界都在講中國話,我們說的話讓世界都認(rèn)真聽話。有人認(rèn)為,21世紀(jì)漢語即將成為世界第一語言。你是否同意這一觀點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)知識說明你的理由。
2011年1月15日至20日,河南省“兩會”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時(shí)的發(fā)言。文藝界代表:近日,在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中,只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火,每年新歌層出不窮,但真正的精品卻寥寥無幾,也不乏品位低下的產(chǎn)品,這令許多音樂人憂心不已。結(jié)合“走進(jìn)文化生活”相關(guān)知識,從文藝界代表的發(fā)言中,你能領(lǐng)悟到什么道理?
文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會主義的重要載體。閱讀材料,回答問題。材料:上海世博會上,各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采,如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時(shí),許多外國展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“福”字,挪威館的“中國紅”……結(jié)合材料,從文化生活的角度,分析為什么文化既是民族的,又是世界的?并說明我們?nèi)绾螌Υ澜缥幕鄻有?/p>
閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識,分析文化創(chuàng)新的途徑。
2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認(rèn)為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識,說明如何復(fù)興母語文化及其原因。
2011年3月30日晚,一部反映中國石油工人無私奉獻(xiàn)、攻堅(jiān)克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演,2個(gè)小時(shí)的精彩演出讓觀眾深受感動,演出獲得巨大成功。18世紀(jì)下半葉,經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀(jì)初,受西方民主和自由思想的影響,京劇創(chuàng)作進(jìn)入輝煌時(shí)期,并成為新文化運(yùn)動中的一股重要力量。2008年2月,教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容,根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況,將15首京劇唱段安排在一至九年級,并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。運(yùn)用文化生活知識,分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。
微博憑借平臺的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術(shù)的低門檻等特性,只用一年時(shí)間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達(dá)訴求;兩會代表委員通過微博匯集民意;政府部門通過微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會關(guān)切;甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品,樹立形象。當(dāng)越來越多的民意遇上微博,輿論有了新的整合方式和溝通渠道;當(dāng)越來越多的部門開通政務(wù)微博,必將為社會管理和公共服務(wù)帶來新的氣象。運(yùn)用《文化生活》的知識,分析微博在我國快速發(fā)展的理由。
民生問題是構(gòu)建和諧社會、國家長治久安的根本。某校高二某班研究性學(xué)習(xí)小組在關(guān)于民生問題的研究性學(xué)習(xí)活動中收集到關(guān)于民生問題的如下資料:文化建設(shè)關(guān)乎民生幸福,正在建設(shè)的國家數(shù)字圖書館福建分館將以國家數(shù)字圖書館館藏資源、技術(shù)、服務(wù)平臺為支撐、以福建省數(shù)字圖書館為中心,形成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)。2015年建成時(shí),通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺,人們除了可以閱讀福建館300多萬冊、國家圖書館超過2700萬冊的古今中外藏書,還可以領(lǐng)略國家圖書館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書等數(shù)字資源鏡像。還通過數(shù)字信息接入系統(tǒng)和大英圖書館、哈佛圖書館等世界一流圖書館進(jìn)行資源共享。這一平臺還將提供數(shù)字資源長期保存、網(wǎng)絡(luò)信息采集等服務(wù),具有福建特色的文化資源信息也將通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺向全國推廣。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識,說明國家數(shù)字圖書館福建分館建設(shè)數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)的意義。