沒有底蘊的開放是瓦解,沒有原則的包容是妥協(xié),沒有揚棄的繼承是退化。這就要求我們在發(fā)展和創(chuàng)新文化的過程中()
①學習外來文化必須保持民族文化的根基
②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果,要以我為主、為我所用
③不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競爭
④對待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”,又要“推陳出新、革故鼎新”
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
安徽方言類型多樣,主要有中原官話、江淮官話、贛語、吳語、徽語。但隨著我國普通話的大力推廣和“外語熱”的興起,原本豐富多彩的方言文化正在加速流失,引起社會的廣泛關(guān)注和激烈爭論。材料表明()
①從某種意義上說,方言文化是民族的,但不是世界的
②方言文化與其他文化日益借鑒融合是文化發(fā)展的必然趨勢
③方言文化不能真正擔負起傳承中華文化的歷史責任
④人們對文化多樣性的價值認知和實踐的差異
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.是價值符號,不可替代
B.具有地區(qū)特色,是發(fā)展的標志
C.是生活語言,表達思想
D.是一種民族文化,具有凝聚力
當前,我國影視文化市場存在的問題是:一方面是滿足人民群眾需求的優(yōu)秀文化作品短缺,另一方面還存在同質(zhì)化競爭導致產(chǎn)能嚴重過剩、文化消費意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象()
①反映了當代文化消費的大眾化特點
②凸顯了文化市場的自發(fā)性和盲目性
③表明文化發(fā)展必須要堅持多元化的發(fā)展方向
④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化、多方面的需求
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
A.反對,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性
B.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)
C.反對,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認同感
D.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物
最新試題
2011西安世界園藝博覽會的舉辦說明了文化生活什么道理?
結(jié)合材料,運用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識,分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚光大的理論依據(jù)。
微博憑借平臺的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術(shù)的低門檻等特性,只用一年時間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達訴求;兩會代表委員通過微博匯集民意;政府部門通過微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會關(guān)切;甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品,樹立形象。當越來越多的民意遇上微博,輿論有了新的整合方式和溝通渠道;當越來越多的部門開通政務(wù)微博,必將為社會管理和公共服務(wù)帶來新的氣象。運用《文化生活》的知識,分析微博在我國快速發(fā)展的理由。
2011年1月15日至20日,河南省“兩會”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時的發(fā)言。文藝界代表:近日,在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中,只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火,每年新歌層出不窮,但真正的精品卻寥寥無幾,也不乏品位低下的產(chǎn)品,這令許多音樂人憂心不已。結(jié)合“走進文化生活”相關(guān)知識,從文藝界代表的發(fā)言中,你能領(lǐng)悟到什么道理?
2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二(1)班同學以“走進博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料,組織課堂討論,發(fā)表看法:甲同學:上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素,整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華;安徽館以徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾,館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示,讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學的發(fā)言,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
當前。我國文化“走出去”的行動不斷加強,但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等,在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應(yīng)“走進去”。結(jié)合材料,運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識,談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ?、更?yīng)“走進去”的認識。
文化的交流作為一種“軟實力”,具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟全球化的背景下,文化交流在國際關(guān)系中的作用和地位越來越突出。加強文化交流與合作,主動置身于國際文化交流之中,是責任,也是使命。加強文化交流與合作,是責任也是使命。作為當代青年,你認為怎樣做才能不辱這一使命?
由于種種原因,中國的發(fā)展在很長時間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化,都無法把一個真實的中國呈現(xiàn)在世界面前?!吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》強調(diào)指出,要加強公共外交,廣泛開展民間友好交流,推動人文交流,增進中國人民同各國人民的相互了解和友誼。(注:公共外交主要是指一個國家對外國公眾說明本國情況,以取得外國公眾對本國的理解和支持的一種活動。中國的公共外交,是向世界上的人們說明中國自己,說明中國的文化傳統(tǒng)、社會發(fā)展、內(nèi)外政策等。)結(jié)合材料,運用《文化生活》知識,說明我國為什么要加強公共外交,推動人文交流。
3月11日,美國政府在華盛頓舉行儀式,向中國歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國國土安全部于2010年收繳,其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運用所學文化生活知識,分析中美兩國加強合作,打擊文物走私的原因及其目的。
結(jié)合材料,從生活與哲學角度,就更好地傳承景泰藍工藝提兩條方法論建議。