單項選擇題

下列關于教育方式的變革與文化傳承的關系的認識正確的是()
①教育方式的變革將改變其選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的具體方式
②教育方式的變革只會對人類文化的傳承產(chǎn)生積極作用
③教育方式的變革已經(jīng)從根本上改變了文化傳承的方式
④教育方式的變革對人類文化的傳承產(chǎn)生越來越大的影響

A.①④
B.①③
C.③④
D.①②


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2.單項選擇題今天,繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。這是因為,在經(jīng)濟全球化、文化多元化的國際大背景下()

A.各民族文化面臨著被世界文化同化的危險
B.中華民族文化與其他民族文化難以交融借鑒
C.中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠喚起人們對本民族的認同感,增強民族凝聚力
D.傳統(tǒng)文化是我們的精神家園,能夠幫助我們破解改革開放中遇到的一切難題

最新試題

請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關系提出合理化建議并簡要說明理由。

題型:問答題

近年來,“微電影”依托網(wǎng)絡等新興媒體,憑借其“短小精悍”的故事情節(jié),清新樸實的演繹風格,深受廣大觀眾的喜愛。這表明()①網(wǎng)絡媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡文化代表了先進文化的前進方向

題型:單項選擇題

《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關注,其宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習慣了通過敲擊寫出漢字的同時,試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因為它不僅僅是漢字,更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了()①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

題型:單項選擇題

結(jié)合乙組探究內(nèi)容,運用《文化生活》相關知識,談談加強文化遺產(chǎn)保護的意義。

題型:問答題

隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時代與民族特色的、既具有古風古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑,由于“保護性”開發(fā)遭到破壞而導致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運用所學文化知識說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。

題型:問答題

中央電視臺的《百家講壇》欄目,邀請當代文化名人,深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故,深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛,這對傳播中國古代文化起到了重要作用。針對其中“于丹《論語》心得”的熱播,有專家說:“中國老百姓不缺圣賢書,他們?nèi)鄙傩撵`雞湯。于丹只是用了一個最昂貴的材料,給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費,她也完全有理由:千年人參藏在抽屜里,就給幾個掉了牙的老先生聞聞,豈不可惜?”從文化繼承和發(fā)展的角度,闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。

題型:問答題

“正能量”一詞本為物理學術語,以真空能量為零,能量大于真空的物質(zhì)為正,能量低于真空的物質(zhì)為負。但經(jīng)過一些博主通過微博將其賦予新內(nèi)容,并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播,成為具有積極意義的社會流行語。這一現(xiàn)象說明()

題型:單項選擇題

圓明園是我國古代園林和建筑藝術的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀80年代以來,關于圓明園遺址保護和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復建、原址部分復建、遺址附近復建、異地重建等觀點。你贊成上述哪種觀點?請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。

題型:問答題

簡要說明文化繼承與發(fā)展的關系?

題型:問答題

圖中的漢字作畫,將漢字結(jié)構和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來,獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用

題型:單項選擇題