2013年12月3日山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示基地落戶太原?,F(xiàn)場進(jìn)行了皮影、泥人、剪紙、塑料編織、螺鈿漆器、刺繡等工藝的展示,吸引了眾多市民參觀。作為非物遺產(chǎn)大省,山西省目前擁有100多項(xiàng)國家級非遺項(xiàng)目。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()
①其實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈
②對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用
③根本在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展
④因?yàn)樘N(yùn)含著民族文化因素,是民族歷史文化的長期積淀
A.①④
B.②③
C.①②
D.②④
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A.否定了文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
B.承認(rèn)了文化多樣性是文明進(jìn)步的動(dòng)力
C.強(qiáng)調(diào)了精神和文化的傳承
D.肯定了文化繼承是文化發(fā)展的必然要求
當(dāng)今世界,有220多個(gè)國家和地區(qū),2500多個(gè)民族,6000多種語言。不同民族、不同歷史文化背景的人民,共同創(chuàng)造了各具特色、豐富多彩的文化。不同文明之間持續(xù)開展對話、交流,最終融匯成人類文明奔流不息的長河。這表明()
①文化既是民族的,又是世界的
②人民群眾是文化創(chuàng)造的源泉
③博采眾長是文化創(chuàng)新的根本基礎(chǔ)
④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
每年都有數(shù)以萬計(jì)的外國人來中國觀光,同時(shí)又有數(shù)以萬計(jì)的中國人到世界各地旅游。觀賞自然風(fēng)光和領(lǐng)略“異國風(fēng)情”是跨境旅游的兩個(gè)主要目的。領(lǐng)略“異國風(fēng)情”,實(shí)際上是在感受和體驗(yàn)()
①世界文化的多樣性
②民族文化的差異性
③世界文化的趨同性
④不同文化的排他性
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
成語是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語,堪稱中華文化的“活化石”,中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。2014年4月,央視《中國成語大會》的播出掀起了一股追捧傳統(tǒng)文化的熱潮,節(jié)目巧妙地將中國文化的傳統(tǒng)精髓融合在全球流行的猜詞競技中,以競賽形式,承載中華民族悠久歷史文化傳播的使命。這說明()
①文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮
②社會實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源
③科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
④新興媒體是文化傳播的主要手段
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
慕課(MOOC)是新近涌現(xiàn)出大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程,它是為了增強(qiáng)知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程,被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以教育最大的革新”,有力促進(jìn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)()
①是文化傳播與發(fā)展的重要途徑
②具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能
⑤使教育手段和方式發(fā)生了重大變革
④促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展
A.③④
B.②③
C.②④
D.①③
最新試題
結(jié)合材料,說明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。
2011年1月15日至20日,河南省“兩會”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時(shí)的發(fā)言。文藝界代表:近日,在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中,只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火,每年新歌層出不窮,但真正的精品卻寥寥無幾,也不乏品位低下的產(chǎn)品,這令許多音樂人憂心不已。結(jié)合“走進(jìn)文化生活”相關(guān)知識,從文藝界代表的發(fā)言中,你能領(lǐng)悟到什么道理?
2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二(1)班同學(xué)以“走進(jìn)博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料,組織課堂討論,發(fā)表看法:甲同學(xué):上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素,整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華;安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾,館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示,讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
著名社會學(xué)家費(fèi)孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美;美美與共,天下大同”。請運(yùn)用文化多樣性知識分析這一觀點(diǎn)所包含的文化生活道理。
孔子學(xué)院被譽(yù)為21世紀(jì)傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國成立,至2011年11月,全球已有105個(gè)國家和地區(qū),建立了350多所孔子學(xué)院和500個(gè)孔子學(xué)堂,全球?qū)W習(xí)漢語的外國人已達(dá)1億人。目前還有76個(gè)國家的400多個(gè)機(jī)構(gòu)強(qiáng)烈要求申辦孔子學(xué)院??鬃訉W(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運(yùn)用文化生活知識,說明為什么孔子學(xué)院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽?
閱讀材料,回答問題。有人認(rèn)為,中國精神是中國文化的核心組成部分,在全球化下看中國精神,實(shí)質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化,或者是民族文化的機(jī)遇和發(fā)展問題。針對全球化浪潮的不斷沖擊,請你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點(diǎn)建議?
結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn),分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展,是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在要求。當(dāng)前,一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為,語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識,說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同。
結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實(shí)踐,運(yùn)用生活與哲學(xué)知識談?wù)勎覈?dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革?
閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識,分析文化創(chuàng)新的途徑。