請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些？

因央視的《新春走基層》節(jié)目，“家風”成為公眾熱議的話題。中國人歷來重視門楣家風的教育，講求耕讀為本，詩禮傳家，形成了明禮、孝親、忠厚、誠信、勤儉等家風。這表明（）

今年春節(jié)期間，中央電視臺播出的“家風”系列報道，引起社會廣泛共鳴和好評。家風是一種無言的教育，潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動體現(xiàn)的文化生活道理是（）①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求④加強思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標

2010年12月28日，山東省教育廳下發(fā)的《關(guān)于規(guī)范中小學傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內(nèi)容的通知》提到，一些中小學開展經(jīng)典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題，比如對誦讀活動的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學校，扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈，造成了很壞的負面影響，引起社會和家長的強烈關(guān)注。為此，要求中小學要認真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，原則上地方課程應以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學習篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩》等內(nèi)容。結(jié)合材料，從文化選擇與傳承角度，說明山東省教育廳這一舉措的合理性。

說明材料二中對待傳統(tǒng)文化的“三個態(tài)度”的內(nèi)涵。

《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關(guān)注，其宣傳語是“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”。在我們習慣了通過敲擊寫出漢字的同時，試著拿起筆，把它呈現(xiàn)在紙面上，因為它不僅僅是漢字，更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了（）①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用；②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基，③文字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

“齊魯青未了”是上海世博會山東館的主題。在設計上，山東館運用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素，巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體，形象表達了“青山連綿不絕，綠水長流不斷，文化傳承不息”的意境。整個山東館的設計，由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始，以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升，最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾，借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想，突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念，展示了未來的前進方向。結(jié)合材料分析山東館的設計體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？

運用文化生活的知識，談談你對教育重要性的認識。

圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀80年代以來，關(guān)于圓明園遺址保護和重建方案的爭論充分展開，目前主要有原址整體復建、原址部分復建、遺址附近復建、異地重建等觀點。你贊成上述哪種觀點？請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。

隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快，烙印著時代與民族特色的、既具有古風古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑，由于“保護性”開發(fā)遭到破壞而導致衰落甚至消失。專家指出，傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶，并不僅僅在于建筑本身，還在于其深厚的歷史文化積淀，在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運用所學文化知識說明，怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。