如果孔子生活在我們的時代,并周游列國。請想象一下,孔子在奧巴馬連任后去白宮拜訪,可能闡述的合理觀點是()
①漢字的發(fā)明和使用,標(biāo)志著人類進(jìn)入了文明時代
②中華民族愛好和平,高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟
③文化具有多樣性,必須尊重各民族文化一律平等原則
④世界各國文化只有交流、借鑒、包容,才能走向趨同
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
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A.堅守自己的行為習(xí)慣,拒絕西方文化
B.尊重中美雙方的文化差異,入鄉(xiāng)隨俗
C.遵守美國的當(dāng)?shù)亓?xí)俗,接受西方價值
D.融合中美雙方的文化差異,以我為主
央視節(jié)目《中國謎語大會》采用了中國獨有的能喚醒國人文化記憶的元素來設(shè)謎,受歡迎程度遠(yuǎn)超預(yù)期。但像用“告別蛇年”打一機(jī)械名稱(謎底:馬達(dá))這樣的謎語,卻難以讓不了解生肖文化的外國觀眾感受到其中的趣味和意蘊(yùn)。上述材料說明()
①文化傳播是知識傳遞的過程
②中國謎語文化得到國人認(rèn)同
③文化既是民族的也是世界的
④跨文化傳播要符合實際情況
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.相互借鑒、加強(qiáng)融合、維護(hù)我國文化安全
B.和平相處、文化滲透、提升文化軟實力
C.尊重差異、理解個性、維護(hù)和固守傳統(tǒng)文化
D.相互尊重、和睦相處、各國文化一律平等
我們請人吃飯時,明明做了一桌子的菜,卻對客人說:“今天沒什么菜,隨便吃點”。我們之所以這么做,是因為自謙在我們文化里是一種禮貌。然而,美國人對這類“轉(zhuǎn)彎抹角”方式表達(dá)的禮貌覺得難以恭維,他們喜歡直率地表述自己的觀點和意見。美國人請人去他家作客,他們會指著桌上的菜肴明確地告訴客人,“我們?yōu)槟愕牡絹恚瑴?zhǔn)備了這些好吃的東西,希望你喜歡它們”。這一現(xiàn)象要求我們()
①尊重差異,理解個性
②必須讓西方人理解并學(xué)習(xí)東方文化
③遵循各民族文化一律平等的原則
④尊重文化的多樣性
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
A.各民族文化實際上并沒有什么差異
B.文化既是民族的又是世界的
C.世界文化因多樣性而精彩
D.歐美人喜歡看到中國文化的落后,中國人欣賞歐美文化的發(fā)達(dá)
最新試題
結(jié)合材料二,從辯證法角度分析“只要是政府的決定,我們都堅決支持”觀點的思維缺陷。
歌曲《中國話》歌詞:……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā),嘴里念的說的開始流行中國話,全世界都在學(xué)中國話……孔夫子的話越來越國際化,全世界都在講中國話,我們說的話讓世界都認(rèn)真聽話。有人認(rèn)為,21世紀(jì)漢語即將成為世界第一語言。你是否同意這一觀點?結(jié)合所學(xué)知識說明你的理由。
民生問題是構(gòu)建和諧社會、國家長治久安的根本。某校高二某班研究性學(xué)習(xí)小組在關(guān)于民生問題的研究性學(xué)習(xí)活動中收集到關(guān)于民生問題的如下資料:文化建設(shè)關(guān)乎民生幸福,正在建設(shè)的國家數(shù)字圖書館福建分館將以國家數(shù)字圖書館館藏資源、技術(shù)、服務(wù)平臺為支撐、以福建省數(shù)字圖書館為中心,形成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)。2015年建成時,通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺,人們除了可以閱讀福建館300多萬冊、國家圖書館超過2700萬冊的古今中外藏書,還可以領(lǐng)略國家圖書館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書等數(shù)字資源鏡像。還通過數(shù)字信息接入系統(tǒng)和大英圖書館、哈佛圖書館等世界一流圖書館進(jìn)行資源共享。這一平臺還將提供數(shù)字資源長期保存、網(wǎng)絡(luò)信息采集等服務(wù),具有福建特色的文化資源信息也將通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺向全國推廣。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識,說明國家數(shù)字圖書館福建分館建設(shè)數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)的意義。
2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二(1)班同學(xué)以“走進(jìn)博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料,組織課堂討論,發(fā)表看法:甲同學(xué):上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素,整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華;安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾,館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示,讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
當(dāng)前。我國文化“走出去”的行動不斷加強(qiáng),但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等,在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國交響樂團(tuán)在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料,運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識,談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ?、更?yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識。
2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認(rèn)為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識,說明如何復(fù)興母語文化及其原因。
2011年1月15日至20日,河南省“兩會”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時的發(fā)言。文藝界代表:近日,在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中,只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火,每年新歌層出不窮,但真正的精品卻寥寥無幾,也不乏品位低下的產(chǎn)品,這令許多音樂人憂心不已。結(jié)合“走進(jìn)文化生活”相關(guān)知識,從文藝界代表的發(fā)言中,你能領(lǐng)悟到什么道理?
結(jié)合材料,說明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。
請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。
你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”,請運(yùn)用文化生活相關(guān)知識,闡明理由。