A.文化影響著人們的交往行為和交往方式
B.文化對人的影響深遠(yuǎn)持久,一成不變
C.民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的主要標(biāo)志
D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
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2014年9月30日是我國首個烈士紀(jì)念日,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人同首都各界代表一起,在天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑前,向人民英雄敬獻(xiàn)花籃,祭奠烈士英靈。這告訴我們在文化建設(shè)中要()
①充分發(fā)揮政府的文化創(chuàng)造主體作用
②弘揚(yáng)烈士精神,推動社會和諧發(fā)展
③增強(qiáng)對中華民族文化的自覺和自信
④正確對待傳統(tǒng)文化,首先繼承其次發(fā)展
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。以前每逢“公期”,人們都要拜祭“公祖”,舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天,人們移風(fēng)易俗,利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”,建設(shè)和諧文化,倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日()
①體現(xiàn)了民族心理和情感,富有民族文化韻味
②是傳統(tǒng)文化的組成部分,具有相對穩(wěn)定性
③集中展示了本區(qū)域文化,是民族文明程度的重要標(biāo)志
④是長期社會實(shí)踐的產(chǎn)物,是文化創(chuàng)新的重要動力
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確提出了“促進(jìn)發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的教育工作方針。該方針旨在推動教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展。國家之所以重視教育主要是因?yàn)椋ǎ?br /> ①教育是一種更為直接的文化傳播方式
②教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
③教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)
④發(fā)展教育是繁榮社會主義文化的根本目的
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.傳統(tǒng)文化是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
B.包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要原因
C.傳統(tǒng)文藝對人們的物質(zhì)和精神生活有持久影響
D.各具特色的民族文化都是中華文化瑰寶
新舊二十四孝的對比表明()
①立足民族傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根本途徑
②不同時代對“孝”文化理解不同
③對“孝”文化既要傳承又要發(fā)展
④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
最新試題
請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡要說明理由。
近年來,“微電影”依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體,憑借其“短小精悍”的故事情節(jié),清新樸實(shí)的演繹風(fēng)格,深受廣大觀眾的喜愛。這表明()①網(wǎng)絡(luò)媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關(guān)注,其宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時,試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因?yàn)樗粌H僅是漢字,更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了()①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標(biāo)識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園?;厥滓粋€多世紀(jì)以來中華兒女追求中國夢的歷程,我們可以看到一個清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的奮斗精神,深厚的家國意識和民族情懷等精神特質(zhì),在今天仍以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識,分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。
請運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。
中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此,中國衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”;數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化?
運(yùn)用文化生活的知識,談?wù)勀銓逃匾缘恼J(rèn)識。
文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么?
圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來,關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點(diǎn)。你贊成上述哪種觀點(diǎn)?請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。
請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?