《人民日報》發(fā)表評論文章指出:中國夢與美國夢,兩夢相克,零和爭斗,只能兩敗俱傷;兩夢相通,方能相得益彰,各美其美,美美與共。這說明()
①文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢
②尊重文化差異是繁榮世界文化的前提
③文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性
④尊重文化多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
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在人類文明莊嚴(yán)的通道上,任何一個出口處,中華文明無處不在。在美國最高法院大樓的“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上,刻有三個石像,分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫,以及穿長袍、留著長須以系統(tǒng)道德理論治國的孔子。這從側(cè)面說明中國俠客在中美兩國電影中()
①文化是民族的,也是世界的
②源遠(yuǎn)流長的中華文化,薪火相傳,一脈相承
③不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要動力
④尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.反對,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性
B.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)
C.反對,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感
D.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物
A.需要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神
B.需要做傳播中國文化的使者
C.需要尊重自己民族的文化
D.需要遵循各民族文化一律平等的原則
A.可以從不同國家文化中獲得有益滋養(yǎng)
B.必須深深植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中
C.以借鑒外來民族的文化為源泉和動力
D.只有符合國際口味才能贏得理解尊重
微信作為一種互動性更強(qiáng)、傳播速度更快的傳播方式,獲得了眾多手機(jī)用戶和網(wǎng)民的青睞,
很多人用微信交流信息。這種現(xiàn)象揭示()
①文化傳播方式是不斷發(fā)展的
②傳媒的發(fā)展推動著社會發(fā)展
③傳播方式的發(fā)展是文化發(fā)展的動力
④大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段
A.①④
B.②③
C.①②
D.①③
最新試題
微博憑借平臺的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術(shù)的低門檻等特性,只用一年時間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達(dá)訴求;兩會代表委員通過微博匯集民意;政府部門通過微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會關(guān)切;甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品,樹立形象。當(dāng)越來越多的民意遇上微博,輿論有了新的整合方式和溝通渠道;當(dāng)越來越多的部門開通政務(wù)微博,必將為社會管理和公共服務(wù)帶來新的氣象。運(yùn)用《文化生活》的知識,分析微博在我國快速發(fā)展的理由。
文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會主義的重要載體。閱讀材料,回答問題。材料:上海世博會上,各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采,如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時,許多外國展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“?!弊?,挪威館的“中國紅”……結(jié)合材料,從文化生活的角度,分析為什么文化既是民族的,又是世界的?并說明我們?nèi)绾螌Υ澜缥幕鄻有?/p>
閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識,分析文化創(chuàng)新的途徑。
結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn),分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
當(dāng)下,人們生活水平提高了,希望吃得精、吃得好,吃得有品味。紀(jì)錄片《舌尖上的中國》展示了中國各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾,還引起了觀眾感情上的共鳴,勾起了無數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后,受到了廣泛贊譽(yù)。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識,分析說明《舌尖上的中國》受到廣泛贊譽(yù)的原因。
2011年1月15日至20日,河南省“兩會”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時的發(fā)言。文藝界代表:近日,在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中,只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火,每年新歌層出不窮,但真正的精品卻寥寥無幾,也不乏品位低下的產(chǎn)品,這令許多音樂人憂心不已。結(jié)合“走進(jìn)文化生活”相關(guān)知識,從文藝界代表的發(fā)言中,你能領(lǐng)悟到什么道理?
你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”,請運(yùn)用文化生活相關(guān)知識,闡明理由。
請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。
2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認(rèn)為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識,說明如何復(fù)興母語文化及其原因。
小吳考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計專業(yè)后,客觀分析了自己的情況:一方面基礎(chǔ)知識扎實(shí)、能吃苦耐勞,另一方面缺少社會經(jīng)驗(yàn)、家境貧困。據(jù)此,他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃:利用業(yè)余時間勤工助學(xué),既能解決學(xué)習(xí)生活費(fèi)用,又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點(diǎn)子”,小吳經(jīng)過調(diào)查研究,為該企業(yè)提供了以下建議:一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素;二是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計,使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國民族的傳統(tǒng)習(xí)俗;三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益,他也因此獲得了豐厚報酬。閱讀材料,請你分析小吳的“金點(diǎn)子”所體現(xiàn)的文化生活道理。