2013年清明公祭軒轅黃帝典禮于4月4日(農(nóng)歷三月十四)在黃陵縣橋山黃帝陵祭祀廣場舉行。為了紀(jì)念和緬懷始祖精神,先民就有了隆重的祭祀活動,而每一次的黃帝陵祭祀都在規(guī)模、禮儀、供品等方面充分體現(xiàn)了當(dāng)時的文化、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、政治、軍事、生活習(xí)俗。新中國成立后,尤其是改革開放以來,中共繼承了崇拜圣哲的“禮治”文化傳統(tǒng),同時壯大了祭祀規(guī)模,每年的祭祀都有上萬人參加,包括大陸人士、港澳臺同胞以及海外華僑等。這表明()
①文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面
②文化的傳承需要一定的物質(zhì)載體
③中華傳統(tǒng)文化具有的先進(jìn)性使中華文化得以發(fā)揚(yáng)光大
④全面繼承傳統(tǒng)文化是提升民族凝聚力的重要手段
A.①②
B.②④
C.②③
D.③④
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“每逢佳節(jié)倍思親”。在中國,尤其在春節(jié)來臨之際,離家在外的游子眼中往往只有一個目標(biāo)——回到故鄉(xiāng),回到親人身邊。這說明()
①傳統(tǒng)文化具有繼承性
②文化是民族情感的集中表達(dá)
③傳統(tǒng)文化具有民族性
④傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對穩(wěn)定性
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
古代24孝有“賣身葬父”“棄官尋母”等之說。國家有關(guān)部門發(fā)布的新“24孝”不僅包括“教父母學(xué)會上網(wǎng)”等行動準(zhǔn)則,還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對老年人的心理關(guān)懷。由材料我們可以感受到()
①對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展
②傳統(tǒng)文化是中華民族之魂
③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
④踐行孝道的方式要因時而變
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
身處快速發(fā)展的時代,道別變得頻繁和尋常。30年前,父母親朋、戀人對遠(yuǎn)行者的叮嚀是“一定要寫信來”;上世紀(jì)90年代后,離別的囑托變成“常打電話”。如今,書信、電話、短信、電郵、MSN、QQ等方式總有一款適合離者抒發(fā)別情,道聲平安。這表明()
①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時而變
③傳統(tǒng)習(xí)俗和思想是民族文化的重要內(nèi)容
④科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素
A.①②④
B.①③
C.②③④
D.①④
A.儒家思想是中國文化建設(shè)的方向
B.傳統(tǒng)思想對現(xiàn)代社會仍然能產(chǎn)生深刻影響
C.孔子的思想學(xué)說僅僅是學(xué)術(shù)研究的對象
D.儒家思想完全能夠與現(xiàn)代社會相適應(yīng)
孟浩然《與諸子登峴山》詩:“人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨……羊公碑字在,讀罷淚沾襟?!痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)()
①文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物
②文化是由文人創(chuàng)造的
③文化具有繼承性
④文化影響人的精神世界
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
因央視的《新春走基層》節(jié)目,“家風(fēng)”成為公眾熱議的話題。中國人歷來重視門楣家風(fēng)的教育,講求耕讀為本,詩禮傳家,形成了明禮、孝親、忠厚、誠信、勤儉等家風(fēng)。這表明()
“齊魯青未了”是上海世博會山東館的主題。在設(shè)計(jì)上,山東館運(yùn)用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體,形象表達(dá)了“青山連綿不絕,綠水長流不斷,文化傳承不息”的意境。整個山東館的設(shè)計(jì),由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進(jìn)方向。結(jié)合材料分析山東館的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?
《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關(guān)注,其宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時,試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因?yàn)樗粌H僅是漢字,更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了()①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標(biāo)識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
結(jié)合材料,運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關(guān)知識談?wù)勀銓Υ汗?jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)識。
近年來,“微電影”依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體,憑借其“短小精悍”的故事情節(jié),清新樸實(shí)的演繹風(fēng)格,深受廣大觀眾的喜愛。這表明()①網(wǎng)絡(luò)媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
端午節(jié)來臨前,請你設(shè)計(jì)一個有助于吸引中學(xué)生了解其文化內(nèi)涵的主題活動,并說明舉行這一活動的原因和意義。
圖中的漢字作畫,將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來,獨(dú)特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用
華山老腔起源于西漢時期,是中國最古老的戲曲劇種之一,被稱為中國戲曲界的活化石。老腔以其原始粗獷、古樸壯烈的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了渭南當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化特色。近幾年,華山老腔走出國門,得到世界人民的認(rèn)可和喜愛。這表明()①中華文化源遠(yuǎn)流長②文化越是民族的,就越是世界的③尊重文化多樣性首先是尊重中華民族文化④中華傳統(tǒng)文化具有恒久不變性
如何正確地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘,使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源?
文化是民族的血脈,是人民的精神家園?;厥滓粋€多世紀(jì)以來中華兒女追求中國夢的歷程,我們可以看到一個清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的奮斗精神,深厚的家國意識和民族情懷等精神特質(zhì),在今天仍以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識,分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。