2014年6月22日,卡塔爾首都多哈召開的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上宣布:中國大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄,成為中國第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。我國重視大運(yùn)河申遺工作,是因?yàn)橐粋€(gè)國家的文化遺產(chǎn)()
①是全世界各民族歷史文化成就的展示
②是該國歷史文化成就的重要標(biāo)志
③對研究該國文明的演進(jìn)具有重要意義
④對于展現(xiàn)世界文化的趨同性具有獨(dú)特作用
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
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A.世界上各民族的文化有其共性和普遍規(guī)律
B.民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)完全融合
C.文化是民族的,文化又是世界的
D.各民族都有自己的文化個(gè)性和特征
黨中央國務(wù)院高度重視學(xué)前教育。黨的十七大提出“重視學(xué)前教育”,十八大要求“辦好學(xué)前教育”。學(xué)前教育()
①具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
②在幼兒的教化與培育上扮演著重要角色
③使幼兒在有限時(shí)間內(nèi)獲得文化財(cái)富
④可決定一個(gè)人的思維方式和交往方式
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
和諧文化是中華民族的文化傳統(tǒng)和文化特色。對內(nèi)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié),構(gòu)建和諧社會(huì),對外友好交往,創(chuàng)造良好外部環(huán)境,都必須以和諧文化為支撐。中華文化中的“和諧”表現(xiàn)在()
①求同存異,各民族文化能夠和睦相處
②對傳統(tǒng)文化與外來文化的認(rèn)同
③海納百川,借鑒其他民族文化中的優(yōu)秀成果
④主張?jiān)诔姓J(rèn)文化差異性和多樣性的前提下平等交往
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
《人民日報(bào)》發(fā)表評論文章指出:中國夢與美國夢,兩夢相克,零和爭斗,只能兩敗俱傷;兩夢相通,方能相得益彰,各美其美,美美與共。這說明()
①文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢
②尊重文化差異是繁榮世界文化的前提
③文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性
④尊重文化多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
最新試題
由于種種原因,中國的發(fā)展在很長時(shí)間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化,都無法把一個(gè)真實(shí)的中國呈現(xiàn)在世界面前。《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)指出,要加強(qiáng)公共外交,廣泛開展民間友好交流,推動(dòng)人文交流,增進(jìn)中國人民同各國人民的相互了解和友誼。(注:公共外交主要是指一個(gè)國家對外國公眾說明本國情況,以取得外國公眾對本國的理解和支持的一種活動(dòng)。中國的公共外交,是向世界上的人們說明中國自己,說明中國的文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展、內(nèi)外政策等。)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明我國為什么要加強(qiáng)公共外交,推動(dòng)人文交流。
結(jié)合材料,從探索世界與追求真理的角度,為我國蘇繡藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提出兩條方法論建議。
加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展,是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在要求。當(dāng)前,一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為,語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí),說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同。
2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認(rèn)為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí),說明如何復(fù)興母語文化及其原因。
孔子學(xué)院被譽(yù)為21世紀(jì)傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國成立,至2011年11月,全球已有105個(gè)國家和地區(qū),建立了350多所孔子學(xué)院和500個(gè)孔子學(xué)堂,全球?qū)W習(xí)漢語的外國人已達(dá)1億人。目前還有76個(gè)國家的400多個(gè)機(jī)構(gòu)強(qiáng)烈要求申辦孔子學(xué)院??鬃訉W(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運(yùn)用文化生活知識(shí),說明為什么孔子學(xué)院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽?
閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),分析文化創(chuàng)新的途徑。
2011西安世界園藝博覽會(huì)的舉辦說明了文化生活什么道理?
材料:以傳統(tǒng)文化為背景的中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視:好萊塢大片《功夫熊貓2》在中國取得不菲的票房收入。其中,皮影剪紙燈籠花轎,亭臺(tái)樓閣寶塔城堡,小橋流水小巷古道,國粹鳳凰國寶熊貓……“中國元素”元所不在;越來越多的中國企業(yè)在世界范圍內(nèi)進(jìn)行推廣時(shí),也開始加入中國文化的元素:吉利汽車在法蘭克福車展上用原汁原味的京劇臉譜做表演,吸引了大量的參觀者駐足;王老吉在自由女神像之下,用中國式的“紅”,邀請世界人民光臨北京奧運(yùn)會(huì),吸引了諸多美國人的關(guān)注·結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí)說明中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視的原因。
閱讀材料,回答問題。有人認(rèn)為,中國精神是中國文化的核心組成部分,在全球化下看中國精神,實(shí)質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化,或者是民族文化的機(jī)遇和發(fā)展問題。針對全球化浪潮的不斷沖擊,請你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點(diǎn)建議?
你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”,請運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí),闡明理由。