2012年3月,歷時3個月的“徐悲鴻——現(xiàn)代中國繪畫的開拓者”藝術(shù)展在美國丹佛圓滿閉幕。徐悲鴻的歷史巨作《田橫五百士兵》和《愚公移山》代表了時代的精神,描繪出中國人民為掌握自己的命運(yùn)而斗爭的決心,許多美國觀眾為之震撼。材料表明()
①文化既是民族的,又是世界的
②優(yōu)秀文化作品具有其特有的感染力
③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長
④時代精神是文化創(chuàng)作的源泉和動力
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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繪畫大師趙無極的繪畫,在酣暢淋漓的油彩下,洋溢著東方氣息,滲透著西方浪漫;在行云流水的節(jié)奏中,在絢爛變幻的色彩中,傳達(dá)大自然的蓬勃生機(jī)以及天人合一、虛靜忘我的精神境界。趙無極的繪畫藝術(shù)()
①源于靈感、立足創(chuàng)作、自成一派
②繼承傳統(tǒng)、取其精華、發(fā)揚(yáng)光大
③來自實踐、取自生活、天人一體
④面向世界、博采眾長、中西交融
A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
湖南衛(wèi)視推出了內(nèi)地首檔親子真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》。它在借鑒韓國原版節(jié)目的基礎(chǔ)上融人中國傳統(tǒng)文化中孝老敬親的理念,播出后受到了觀眾的一致好評。這說明()
①電視節(jié)目創(chuàng)作應(yīng)面向世界,博采眾長
②優(yōu)秀的文化產(chǎn)品能豐富人們的精神生活
③傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
④大眾傳媒是文化傳播的重要途徑
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
A.大眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的主要手段
B.大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能
C.大眾傳媒的出現(xiàn)導(dǎo)致舊的傳媒難以發(fā)揮作用
D.大眾傳媒只會促進(jìn)、不會阻礙社會文化的發(fā)展
最新試題
結(jié)合材料二,從辯證法角度分析“只要是政府的決定,我們都堅決支持”觀點的思維缺陷。
你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”,請運(yùn)用文化生活相關(guān)知識,闡明理由。
2011年1月15日至20日,河南省“兩會”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時的發(fā)言。文藝界代表:近日,在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中,只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火,每年新歌層出不窮,但真正的精品卻寥寥無幾,也不乏品位低下的產(chǎn)品,這令許多音樂人憂心不已。結(jié)合“走進(jìn)文化生活”相關(guān)知識,從文藝界代表的發(fā)言中,你能領(lǐng)悟到什么道理?
結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識,分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。
請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。
孔子學(xué)院被譽(yù)為21世紀(jì)傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國成立,至2011年11月,全球已有105個國家和地區(qū),建立了350多所孔子學(xué)院和500個孔子學(xué)堂,全球?qū)W習(xí)漢語的外國人已達(dá)1億人。目前還有76個國家的400多個機(jī)構(gòu)強(qiáng)烈要求申辦孔子學(xué)院??鬃訉W(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運(yùn)用文化生活知識,說明為什么孔子學(xué)院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽?
材料:以傳統(tǒng)文化為背景的中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視:好萊塢大片《功夫熊貓2》在中國取得不菲的票房收入。其中,皮影剪紙燈籠花轎,亭臺樓閣寶塔城堡,小橋流水小巷古道,國粹鳳凰國寶熊貓……“中國元素”元所不在;越來越多的中國企業(yè)在世界范圍內(nèi)進(jìn)行推廣時,也開始加入中國文化的元素:吉利汽車在法蘭克福車展上用原汁原味的京劇臉譜做表演,吸引了大量的參觀者駐足;王老吉在自由女神像之下,用中國式的“紅”,邀請世界人民光臨北京奧運(yùn)會,吸引了諸多美國人的關(guān)注·結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識說明中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視的原因。
加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展,是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求。當(dāng)前,一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為,語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識,說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同。
文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會主義的重要載體。閱讀材料,回答問題。材料:上海世博會上,各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風(fēng)采,如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時,許多外國展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“?!弊?,挪威館的“中國紅”……結(jié)合材料,從文化生活的角度,分析為什么文化既是民族的,又是世界的?并說明我們?nèi)绾螌Υ澜缥幕鄻有?/p>
2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認(rèn)為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識,說明如何復(fù)興母語文化及其原因。