問答題信息化時代,智能手機、電腦等電子產品成為人們生活、學習、工作的必備品,越來越多的人使用的人使用鍵盤書寫,國人漢字手寫能力呈明顯下降趨勢,尤其是青少年一代。針對這一現(xiàn)象,有人認為“數(shù)字技術的發(fā)展使得書寫方式發(fā)生了變化,從直接書寫變成了間接書寫,間接書寫是一種簡單化的書寫,簡單化往往也等于傻瓜化,就好像照相機一樣,技術越發(fā)達,文字的錄入方式就會越簡單,而簡單化在短期內必然會造成大量的遺忘,這是科技發(fā)展的必然,很正常?!币灿腥苏J為“漢字作為一種表意文字,在書寫的過程中潛含著民族記憶和文化烙印,蘊含著情緒浸染和生命體驗。任何一個國家的“文字”,都相當于空氣與水。越是基礎的,就越容易被忽視。作為個體而言,漢字書寫容量的增加和準確度的提高,不僅體現(xiàn)出文化水平的提升,更顯示出文化傳承的延續(xù)。作為社會而言,漢字手寫重視程度的提高和氛圍的濃厚,則彰顯出這個民族的文化向心力和認同感。漢字的遺忘是不應該的?!?strong class="w672">針對以上兩種觀點,你贊同哪一種觀點,請運用《文化生活》的知識,說明你的理由。

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請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。

題型:問答題

運用文化生活的知識,談談你對教育重要性的認識。

題型:問答題

近年來,在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學社會調查發(fā)現(xiàn),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當然是誤解。為此.一些有識之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號召人們維護和振興我國的傳統(tǒng)文化.運用《文化生活》的知識,談談我們應如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化。

題型:問答題

文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關系是什么?

題型:問答題

“齊魯青未了”是上海世博會山東館的主題。在設計上,山東館運用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體,形象表達了“青山連綿不絕,綠水長流不斷,文化傳承不息”的意境。整個山東館的設計,由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進方向。結合材料分析山東館的設計體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?

題型:問答題

華山老腔起源于西漢時期,是中國最古老的戲曲劇種之一,被稱為中國戲曲界的活化石。老腔以其原始粗獷、古樸壯烈的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了渭南當?shù)氐娘L土人情和文化特色。近幾年,華山老腔走出國門,得到世界人民的認可和喜愛。這表明()①中華文化源遠流長②文化越是民族的,就越是世界的③尊重文化多樣性首先是尊重中華民族文化④中華傳統(tǒng)文化具有恒久不變性

題型:單項選擇題

說明材料二中對待傳統(tǒng)文化的“三個態(tài)度”的內涵。

題型:問答題

《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關注,其宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習慣了通過敲擊寫出漢字的同時,試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因為它不僅僅是漢字,更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了()①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

題型:單項選擇題

結合乙組探究內容,運用《文化生活》相關知識,談談加強文化遺產保護的意義。

題型:問答題

隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時代與民族特色的、既具有古風古貌又有本土特質的古村落古建筑,由于“保護性”開發(fā)遭到破壞而導致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運用所學文化知識說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。

題型:問答題