A.神話里的神有專門的職司,信仰傳說中的神可能沒有職司
B.鬼怪可以成為信仰傳說中人們信仰的對(duì)象
C.神話里的神可以掌管超自然力量,信仰傳說中的神不能
D.神話中的神可以影響更大范圍的人類命運(yùn)
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A.關(guān)羽本身是歷史人物,后來在民間傳說中成為“伏魔大帝”
B.關(guān)羽獲得“伏魔大帝”稱號(hào)后,圍繞關(guān)羽展開的所有傳說都成了信仰傳說
C.“桃園三結(jié)義”三人排大小在民間傳說中有不同方式
D.關(guān)羽是武圣人,身上集合了很多同類但本與他無關(guān)的事跡
A.復(fù)雜人物
B.典型人物
C.箭垛式人物
D.核心人物
A.距離傳說人物活動(dòng)地或核心景觀比較近的地區(qū),傳說的分布密度一般較大
B.民間傳說在分布上會(huì)呈現(xiàn)出圈狀特征
C.人物傳說的流傳范圍,跟歷史人物的主要活動(dòng)地有很大關(guān)系
D.傳說只有一個(gè)流傳中心點(diǎn),就是傳說解釋的地方風(fēng)物所在地
A.傳說是民眾對(duì)歷史的記憶和構(gòu)建
B.傳說敘事用采用真實(shí)口吻增加其作為“歷史”的可信度
C.傳說中會(huì)出現(xiàn)歷史上真實(shí)的人物和事件
D.傳說是民眾的“歷史”,民眾相信它是真的,但在歷史真實(shí)性上沒有價(jià)值
A.民眾將其視為口頭傳承的“歷史”
B.是民眾的散文敘事作品
C.有情節(jié)較為完整、可以體現(xiàn)民眾心中可信性的敘事過程
D.有特定的地點(diǎn)、人物、風(fēng)俗等作為其核心
最新試題
故事的類型學(xué)研究的第一步是將民間故事分類。分類是將民間故事中同一情節(jié)的不同異文歸為一個(gè)類型,并寫出簡(jiǎn)潔的提要,然后分類編排,統(tǒng)一編號(hào)。目前國際上比較通用的分類方法是()
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