著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”。請運用文化多樣性知識分析這一觀點所包含的文化生活道理。

請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。

2011年3月30日晚，一部反映中國石油工人無私奉獻、攻堅克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演，2個小時的精彩演出讓觀眾深受感動，演出獲得巨大成功。18世紀下半葉，經徽戲、秦腔、漢調的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀初，受西方民主和自由思想的影響，京劇創(chuàng)作進入輝煌時期，并成為新文化運動中的一股重要力量。2008年2月，教育部修訂的《義務教育音樂課程標準》中增加了有關京劇教學的內容，根據不同學段學生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九年級，并在試點的基礎上逐步在全國推開。運用文化生活知識，分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。

當下，人們生活水平提高了，希望吃得精、吃得好，吃得有品味。紀錄片《舌尖上的中國》展示了中國各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾，還引起了觀眾感情上的共鳴，勾起了無數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后，受到了廣泛贊譽。運用文化生活的有關知識，分析說明《舌尖上的中國》受到廣泛贊譽的原因。

2011西安世界園藝博覽會的舉辦說明了文化生活什么道理？

2011年10月，由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據稱，此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象，復興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語能力測試”不啻為中國人復興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念，我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài)；重應試教育而輕母語能力培養(yǎng)，導致學生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順，母語的工具——漢字都寫不準確，何以談母語的文化傳承呢？輿論認為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項考試不足以擔當此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內涵，致其熠熠生輝，母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關知識，說明如何復興母語文化及其原因。

加強自主品牌的培育和發(fā)展，是中國經濟創(chuàng)新驅動的內在要求。當前，一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認為，語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認同是一個重要原因。運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，說明應該如何增進外國用戶對中國品牌的理解和認同。

結合材料，從生活與哲學角度，就更好地傳承景泰藍工藝提兩條方法論建議。

結合材料，運用聯(lián)系的觀點，分析該景泰藍工藝畫畫師成功的理論依據。

閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內涵。結合材料，運用《文化生活》的有關知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。