A.民主城邦里應(yīng)限制公民自由
B.城邦應(yīng)該實(shí)行君主專制
C.直接民主存在體制危機(jī)
D.應(yīng)該剝奪違法者的政治權(quán)利
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A.小國寡民、沒有外來威脅的環(huán)境
B.“政治——論辯”為中心的公民生活
C.城邦社會(huì)的分層結(jié)構(gòu)與分工方式
D.公民具有較高的參政素質(zhì)及其熱情
A.廣泛影響社會(huì)生活
B.利于集中力量辦事
C.容易形成集體暴政
D.代表著絕對(duì)的真理
A.說明了雅典所有男性享有公民權(quán)
B.表達(dá)了“人是萬物的尺度”的觀點(diǎn)
C.反映了雅典是一個(gè)父權(quán)和夫權(quán)社會(huì)
D.推動(dòng)了“小國寡民”城邦的形成
A.參軍,爭取立下軍功
B.經(jīng)商致富
C.收買人心,多拉選票
D.接受教育,提高自身文化素質(zhì)
A.公民的廣泛參與和直接管理
B.公民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯
C.民事案件均由陪審法庭判決
D.全體居民均享有民主權(quán)利
最新試題
如果40歲的卡波里是伯里克利時(shí)代的雅典普通公民,那么他可能()①見證民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍②在公民大會(huì)上行使發(fā)言權(quán)和表決權(quán)③領(lǐng)取參加國家政治事務(wù)的津貼④被選舉出任“陪審法庭”的法官
希臘先哲柏拉圖在談到他生活時(shí)代的雅典時(shí)說:“這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰建議要稍加約束,他們就會(huì)覺得受不了,就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上,不管成文的還是不成文的?!边@主要表明()
古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評(píng)價(jià)雅典的民主政治時(shí)曾說:“將同等的社會(huì)權(quán)利賦予其他所有人,每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)在政府中擔(dān)任職務(wù),從而開始實(shí)行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制?!边@表明雅典的民主政治()
古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭中取得勝利,最重要的社會(huì)因素是()
斯塔夫里阿諾斯說:“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?!睂?duì)“理性”的正確理解是()
古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無論貴賤、無論財(cái)富的多寡,在政治上,雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段?!币韵抡f法正確的是()
地理環(huán)境對(duì)一個(gè)國家政治制度的形成和發(fā)展有一定影響。古代雅典實(shí)行民主政治,而古代中國卻走上中央集權(quán)道路。導(dǎo)致雅典實(shí)行民主政治的自然地理因素有()①山地多②港灣多③島嶼多④人口眾多
依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)回答,《臨時(shí)約法》規(guī)定的中華民國的民主共和政體有何特點(diǎn)?
公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是()
依據(jù)所學(xué)知識(shí),說說古代雅典為后世提供了哪些可供借鑒的民主運(yùn)作方式?依據(jù)材料一,回答近代西方民主制在形式上與雅典民主制有何不同?