問答題材料一2013年12月4日,中國珠算項目正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。但早在2001年,珠算就被教育部清出小學(xué)教材,隨著電子技術(shù)的發(fā)展,珠算幾乎進(jìn)入到了“沒人用,沒人會用"的尷尬境地。申遺成功,說明了世界對中國珠算的認(rèn)可,我們不應(yīng)該妄自菲薄或者以其使用價值如何來決定其命運(yùn),而是應(yīng)該以傳承甚至拯救的理念來善待珠算,這也是對歷史和世界負(fù)責(zé)。 山西為珠算的繼承和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。明代山西學(xué)者王文素以《算學(xué)寶鑒》被尊為珠算理論的一代宗師,改革開放之后,山西省珠算協(xié)會先后創(chuàng)辦了《中華珠算》、《珠算報》等報刊,拍攝了《珠算的故鄉(xiāng)》、《千年珠聲奏新篇》和《晉商算學(xué)大師王文素》等電視專題片。山西省珠算工作者撰寫了《農(nóng)村實(shí)用珠算》和《珠腦結(jié)合速算與智力開發(fā)》等大量專著與論文。 珠心算是現(xiàn)代珠算文化的重大創(chuàng)新發(fā)展。2011年lo月,上海珠算心算協(xié)會提出珠算心算與終身學(xué)習(xí)的主旨,把珠算心算推向了終身學(xué)習(xí)的高度。2013年在中國華文教育基金會舉辦的首個海外華文教師珠心算培訓(xùn)班上,來自意大利、葡萄牙、西班牙等8個國家的教師到中國學(xué)習(xí)了珠心算。 材料二為更好地傳承這一文化遺產(chǎn),有專家提出珠算應(yīng)重新進(jìn)入課堂,而且認(rèn)為這有助于開發(fā)大腦、提高學(xué)生的思維。這一提議引起了廣泛的爭論,反對者認(rèn)為:傳承珠算文化可以通過民間各種形式,珠算的計算功能已過時,珠算進(jìn)課堂會加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。依據(jù)材料二和求索真理的歷程的知識,談?wù)勀銓ι鲜鰻幷摰恼J(rèn)識

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1.問答題材料一2013年12月4日,中國珠算項目正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。但早在2001年,珠算就被教育部清出小學(xué)教材,隨著電子技術(shù)的發(fā)展,珠算幾乎進(jìn)入到了“沒人用,沒人會用"的尷尬境地。申遺成功,說明了世界對中國珠算的認(rèn)可,我們不應(yīng)該妄自菲薄或者以其使用價值如何來決定其命運(yùn),而是應(yīng)該以傳承甚至拯救的理念來善待珠算,這也是對歷史和世界負(fù)責(zé)。 山西為珠算的繼承和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。明代山西學(xué)者王文素以《算學(xué)寶鑒》被尊為珠算理論的一代宗師,改革開放之后,山西省珠算協(xié)會先后創(chuàng)辦了《中華珠算》、《珠算報》等報刊,拍攝了《珠算的故鄉(xiāng)》、《千年珠聲奏新篇》和《晉商算學(xué)大師王文素》等電視專題片。山西省珠算工作者撰寫了《農(nóng)村實(shí)用珠算》和《珠腦結(jié)合速算與智力開發(fā)》等大量專著與論文。 珠心算是現(xiàn)代珠算文化的重大創(chuàng)新發(fā)展。2011年lo月,上海珠算心算協(xié)會提出珠算心算與終身學(xué)習(xí)的主旨,把珠算心算推向了終身學(xué)習(xí)的高度。2013年在中國華文教育基金會舉辦的首個海外華文教師珠心算培訓(xùn)班上,來自意大利、葡萄牙、西班牙等8個國家的教師到中國學(xué)習(xí)了珠心算。 材料二為更好地傳承這一文化遺產(chǎn),有專家提出珠算應(yīng)重新進(jìn)入課堂,而且認(rèn)為這有助于開發(fā)大腦、提高學(xué)生的思維。這一提議引起了廣泛的爭論,反對者認(rèn)為:傳承珠算文化可以通過民間各種形式,珠算的計算功能已過時,珠算進(jìn)課堂會加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活知識說明,如何擺脫窘境、傳承發(fā)展珠算這一文化遺產(chǎn)?

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微博憑借平臺的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術(shù)的低門檻等特性,只用一年時間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達(dá)訴求;兩會代表委員通過微博匯集民意;政府部門通過微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會關(guān)切;甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品,樹立形象。當(dāng)越來越多的民意遇上微博,輿論有了新的整合方式和溝通渠道;當(dāng)越來越多的部門開通政務(wù)微博,必將為社會管理和公共服務(wù)帶來新的氣象。運(yùn)用《文化生活》的知識,分析微博在我國快速發(fā)展的理由。

題型:問答題

2011年3月30日晚,一部反映中國石油工人無私奉獻(xiàn)、攻堅克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演,2個小時的精彩演出讓觀眾深受感動,演出獲得巨大成功。18世紀(jì)下半葉,經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀(jì)初,受西方民主和自由思想的影響,京劇創(chuàng)作進(jìn)入輝煌時期,并成為新文化運(yùn)動中的一股重要力量。2008年2月,教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容,根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況,將15首京劇唱段安排在一至九年級,并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。運(yùn)用文化生活知識,分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。

題型:問答題

2011年1月15日至20日,河南省“兩會”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時的發(fā)言。文藝界代表:近日,在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中,只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火,每年新歌層出不窮,但真正的精品卻寥寥無幾,也不乏品位低下的產(chǎn)品,這令許多音樂人憂心不已。結(jié)合“走進(jìn)文化生活”相關(guān)知識,從文藝界代表的發(fā)言中,你能領(lǐng)悟到什么道理?

題型:問答題

結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實(shí)踐,運(yùn)用生活與哲學(xué)知識談?wù)勎覈?dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革?

題型:問答題

材料:以傳統(tǒng)文化為背景的中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視:好萊塢大片《功夫熊貓2》在中國取得不菲的票房收入。其中,皮影剪紙燈籠花轎,亭臺樓閣寶塔城堡,小橋流水小巷古道,國粹鳳凰國寶熊貓……“中國元素”元所不在;越來越多的中國企業(yè)在世界范圍內(nèi)進(jìn)行推廣時,也開始加入中國文化的元素:吉利汽車在法蘭克福車展上用原汁原味的京劇臉譜做表演,吸引了大量的參觀者駐足;王老吉在自由女神像之下,用中國式的“紅”,邀請世界人民光臨北京奧運(yùn)會,吸引了諸多美國人的關(guān)注·結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識說明中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視的原因。

題型:問答題

當(dāng)前。我國文化“走出去”的行動不斷加強(qiáng),但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等,在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國交響樂團(tuán)在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料,運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識,談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ?、更?yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識。

題型:問答題

結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識,分析我國是如何實(shí)現(xiàn)讓世界了解蘇繡,讓蘇繡走向世界的。

題型:問答題

材料:據(jù)調(diào)查,目前社會低俗文化泛濫對我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染,如在學(xué)生中,星座文化、口袋書等十分流行,以消費(fèi)歐美、日韓文化產(chǎn)品為時尚,而對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中,還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過洋節(jié)日,而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識,分析說明我們應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化。

題型:問答題

結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識,分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。

題型:問答題

根據(jù)上述材料,指出你是否贊成“降低中高考英語分值、提高語文分值”的做法,并用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識闡明理由。

題型:問答題