問答題建設(shè)美麗中國必須留住美麗村莊。傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀,是我國農(nóng)耕文明留下的重要遺產(chǎn)。然而,隨著城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展,一些傳統(tǒng)村落人文特色日漸消退,甚至正慢慢退出人們的視野。如何讓傳統(tǒng)村落詩意地棲居在美麗的中國大地成了人們的期盼。結(jié)合材料,從文化生活角度說明“讓傳統(tǒng)村落詩意地棲居在美麗的中國大地”的理由。

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1.問答題黨的十八大報(bào)告首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。閱讀材料,回答問題。 材料一“美麗中國”理念繼承了中國傳統(tǒng)“天人合一”的思想,吸收了世界各國綠色、低碳等發(fā)展理念,是對可持續(xù)發(fā)展理念的拓展和創(chuàng)新。這一理念的提出,有利于實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,有利于孕育并提升民族的持久創(chuàng)造力,有利于贏得當(dāng)前和未來國際競爭制高點(diǎn)。 材料二工業(yè)化、城鎮(zhèn)化在帶來繁華的同時,也導(dǎo)致草原退化,濕地萎縮、河流污染、生態(tài)脆弱……一邊是開發(fā)仍在快速推進(jìn),一邊要留下更多空間,矛盾如何解決?十八大提出“必須樹立尊重自然,順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?!辟Y源約束趨緊,環(huán)境污染嚴(yán)重,生態(tài)系統(tǒng)退化等問題的出現(xiàn),既與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,體制機(jī)制障礙較多,發(fā)展方式粗放密切聯(lián)系,也與人們的生活方式緊密相關(guān)。因此,必須形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢,為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境,走向生態(tài)文明新時代。結(jié)合材料二分析中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出建設(shè)“美麗中國”是如何體現(xiàn)唯物辯證法的思想方法的。
2.問答題

黨的十八大報(bào)告首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。閱讀材料,回答問題。 材料一“美麗中國”理念繼承了中國傳統(tǒng)“天人合一”的思想,吸收了世界各國綠色、低碳等發(fā)展理念,是對可持續(xù)發(fā)展理念的拓展和創(chuàng)新。這一理念的提出,有利于實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,有利于孕育并提升民族的持久創(chuàng)造力,有利于贏得當(dāng)前和未來國際競爭制高點(diǎn)。 材料二工業(yè)化、城鎮(zhèn)化在帶來繁華的同時,也導(dǎo)致草原退化,濕地萎縮、河流污染、生態(tài)脆弱……一邊是開發(fā)仍在快速推進(jìn),一邊要留下更多空間,矛盾如何解決?十八大提出“必須樹立尊重自然,順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”資源約束趨緊,環(huán)境污染嚴(yán)重,生態(tài)系統(tǒng)退化等問題的出現(xiàn),既與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,體制機(jī)制障礙較多,發(fā)展方式粗放密切聯(lián)系,也與人們的生活方式緊密相關(guān)。因此,必須形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢,為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境,走向生態(tài)文明新時代。

分析材料一蘊(yùn)涵的文化生活道理。

最新試題

微博憑借平臺的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術(shù)的低門檻等特性,只用一年時間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達(dá)訴求;兩會代表委員通過微博匯集民意;政府部門通過微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會關(guān)切;甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品,樹立形象。當(dāng)越來越多的民意遇上微博,輿論有了新的整合方式和溝通渠道;當(dāng)越來越多的部門開通政務(wù)微博,必將為社會管理和公共服務(wù)帶來新的氣象。運(yùn)用《文化生活》的知識,分析微博在我國快速發(fā)展的理由。

題型:問答題

你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”,請運(yùn)用文化生活相關(guān)知識,闡明理由。

題型:問答題

著名社會學(xué)家費(fèi)孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美;美美與共,天下大同”。請運(yùn)用文化多樣性知識分析這一觀點(diǎn)所包含的文化生活道理。

題型:問答題

結(jié)合材料二,從辯證法角度分析“只要是政府的決定,我們都堅(jiān)決支持”觀點(diǎn)的思維缺陷。

題型:問答題

加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展,是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求。當(dāng)前,一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為,語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識,說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同。

題型:問答題

根據(jù)上述材料,指出你是否贊成“降低中高考英語分值、提高語文分值”的做法,并用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識闡明理由。

題型:問答題

2011西安世界園藝博覽會的舉辦說明了文化生活什么道理?

題型:問答題

孔子學(xué)院被譽(yù)為21世紀(jì)傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國成立,至2011年11月,全球已有105個國家和地區(qū),建立了350多所孔子學(xué)院和500個孔子學(xué)堂,全球?qū)W習(xí)漢語的外國人已達(dá)1億人。目前還有76個國家的400多個機(jī)構(gòu)強(qiáng)烈要求申辦孔子學(xué)院??鬃訉W(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運(yùn)用文化生活知識,說明為什么孔子學(xué)院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽?

題型:問答題

文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會主義的重要載體。閱讀材料,回答問題。材料:上海世博會上,各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采,如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時,許多外國展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“?!弊?,挪威館的“中國紅”……結(jié)合材料,從文化生活的角度,分析為什么文化既是民族的,又是世界的?并說明我們?nèi)绾螌Υ澜缥幕鄻有?/p>

題型:問答題

結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實(shí)踐,運(yùn)用生活與哲學(xué)知識談?wù)勎覈?dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革?

題型:問答題