單項選擇題古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為:研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說沒有意義,但對于哲學(xué)家來說,應(yīng)該有比樹木、石頭和星辰更有價值的問題,這就是心靈問題、道德問題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有()

A.提出“人是萬物的尺度”
B.批評雅典的直接民主
C.強(qiáng)調(diào)“理念是萬物的本原”
D.強(qiáng)調(diào)在自然界中人類是最高級的


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5.單項選擇題雅典城邦任何公職人員,無論地位多高,皆不能離開公民大會而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會和五百人會議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下,若公民大會認(rèn)為他有失職守,皆依法懲處。這反映了古代雅典()

A.從制度上防止專制以維護(hù)民主
B.公民大會負(fù)責(zé)審理大部分案件
C.各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡
D.最高權(quán)力機(jī)關(guān)由直接選舉產(chǎn)生

最新試題

雅典公民克里斯提安,去參加公民大會。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子,誰可以參加大會()

題型:單項選擇題

對下圖所示文物的相關(guān)表述,正確的是()①反映了雅典公民對官員的民主監(jiān)督②反映了雅典的民主政治③反映了克利斯提尼改革的具體內(nèi)容④公民參加民主活動的證件

題型:單項選擇題

雅典民主政治存在著明顯缺陷,下列表述錯誤的是()

題型:單項選擇題

史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點,以下解釋最確切的是()

題型:單項選擇題

《辭海》中“陶片放逐法”的解釋:“(雅典)每年初召開民眾大會,公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上;某人票逾半數(shù)(通常認(rèn)為是六千票),則被放逐國外十年?!毕铝袑@一法規(guī)理解正確的是()

題型:單項選擇題

公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是()

題型:單項選擇題

伯利克里改革時期制定了公職津貼制度,即為參政的公民發(fā)放工資和津貼,這種做法()

題型:單項選擇題

古代雅典城邦平民能在反對貴族的斗爭中取得勝利,最重要的社會因素是()

題型:單項選擇題

有學(xué)者評述雅典民主制說“這種專政滲透到社會生活的每一個角落,可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量,在需要的時候,它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去,轟然一聲,連呻吟都一并埋沒在塵土之中”。這段話表明雅典民主制()

題型:單項選擇題

古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評價雅典的民主政治時曾說:“將同等的社會權(quán)利賦予其他所有人,每一個人都有機(jī)會在政府中擔(dān)任職務(wù),從而開始實行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制?!边@表明雅典的民主政治()

題型:單項選擇題