A.前者基于等級(jí)選出，后者基于部落選出
B.前者基于財(cái)產(chǎn)多寡，后者更注重家庭出身
C.前者對(duì)所有公民開(kāi)放，后者基于等級(jí)選出
D.前者基于血緣部落選出，后者基于行政選區(qū)選出
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A.按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)
B.官職向全體公民開(kāi)放
C.實(shí)行會(huì)議津貼制
D.以地域部落取代血緣部落
A.雅典民主政治完善
B.雅典地域遼闊、人口眾多
C.雅典民主范圍有限
D.雅典人民主權(quán)觀(guān)念形成
A.統(tǒng)治階級(jí)的堅(jiān)決改革
B.法律制度的不斷健全
C.民主政治的全面擴(kuò)展
D.廣大平民的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)
A.雅典民主缺少人文精神
B.雅典民主沒(méi)有法律保障
C.直接民主存在制度缺陷
D.雅典民主導(dǎo)致文明淹沒(méi)
A.是長(zhǎng)期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物
B.是公民政治影響的產(chǎn)物
C.說(shuō)明在古雅典人人平等
D.有助于雅典國(guó)家的統(tǒng)一
最新試題
公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀(guān)的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是（）
如果40歲的卡波里是伯里克利時(shí)代的雅典普通公民，那么他可能（）①見(jiàn)證民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍②在公民大會(huì)上行使發(fā)言權(quán)和表決權(quán)③領(lǐng)取參加國(guó)家政治事務(wù)的津貼④被選舉出任“陪審法庭”的法官
“在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)，就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人，對(duì)于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識(shí)，民主政治進(jìn)入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在（）
斯塔夫里阿諾斯說(shuō)：“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?！睂?duì)“理性”的正確理解是（）
美國(guó)史學(xué)家伊迪絲·漢彌爾頓說(shuō)，古希臘人走在人類(lèi)的前面，那時(shí)人們可以自由地進(jìn)行思考并發(fā)表見(jiàn)識(shí)，于是“世界第一次有了思想自由”。這段材料旨在肯定古希臘民主政治（）
歷史學(xué)家們認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上。”下列史實(shí)可以支持該論點(diǎn)的是（）
公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀(guān)的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是（）
梭倫改革的主要內(nèi)容是（）
雅典民主政治存在著明顯缺陷，下列表述錯(cuò)誤的是（）
古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評(píng)價(jià)雅典的民主政治時(shí)曾說(shuō)：“將同等的社會(huì)權(quán)利賦予其他所有人，每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)在政府中擔(dān)任職務(wù)，從而開(kāi)始實(shí)行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制?！边@表明雅典的民主政治（）