A.梭倫時期的元老院
B.梭倫時期的四百人會議
C.克里斯提尼時期的五百人會議
D.伯里克利時期的五百人會議
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A.雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮
B.統(tǒng)治者重視戲劇教化
C.公民社會生活的需要
D.雅典民主政治的形成
A.使執(zhí)政官掌握立法權(quán)
B.得益于其優(yōu)越的地理環(huán)境
C.呈現(xiàn)和平漸進(jìn)的趨勢
D.使貴族獨享政治權(quán)利
A.梭倫時期的元老院
B.梭倫時期的四百人議事會
C.克利斯提尼時期的五百人議事會
D.伯利克里時期的五百人議事會
A.精英政治已經(jīng)受到雅典民眾的強(qiáng)烈抵制
B.雅典政治腐敗導(dǎo)致社會矛盾的日益激化
C.直接民主導(dǎo)致了權(quán)力的濫用和誤用
D.雅典民主充分體現(xiàn)了公民的參政權(quán)
A.民主政治發(fā)達(dá)
B.人文思想盛行
C.受東方文化影響
D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
最新試題
斯塔夫里阿諾斯說:“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻(xiàn)在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?!睂Α袄硇浴钡恼_理解是()
古希臘城邦主要分布在愛琴海沿岸(下圖),城邦大部分背靠大山,面向大海,這直接有利于()
雅典民主政治存在著明顯缺陷,下列表述錯誤的是()
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點,以下解釋最確切的是()
法國學(xué)者費奈隆曾經(jīng)對雅典民主制度進(jìn)行評價時說:“民眾支配雅典,演說支配民眾。”對此觀點理解正確的是()①所有雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③演說支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無論貴賤、無論財富的多寡,在政治上,雅典公民一律平等的奴隸制社會中的最高民主階段?!币韵抡f法正確的是()
對下圖所示文物的相關(guān)表述,正確的是()①反映了雅典公民對官員的民主監(jiān)督②反映了雅典的民主政治③反映了克利斯提尼改革的具體內(nèi)容④公民參加民主活動的證件
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,回答四段材料分別出自歐美國家的什么政治文獻(xiàn)?四國以文獻(xiàn)為標(biāo)志在近代分別確立了什么政體?概要指出四國政治體制的相同點。
古希臘思想家柏拉圖說“我們環(huán)繞著大海而居,如同青蛙環(huán)繞著池塘。”這說明古希臘文明形成最主要的客觀條件是()
美國史學(xué)家伊迪絲·漢彌爾頓說,古希臘人走在人類的前面,那時人們可以自由地進(jìn)行思考并發(fā)表見識,于是“世界第一次有了思想自由”。這段材料旨在肯定古希臘民主政治()