A.公民的含義和范圍
B.民主的精神與理念
C.民主政體的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)
D.民主政治的基礎(chǔ)
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A.較大限度地體現(xiàn)了公民的民主權(quán)利
B.創(chuàng)造了抽簽制、投票制等民主運(yùn)作方式
C.使所有雅典人都能直接參與國(guó)家管理
D.容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用或誤用
A.提供了公民參政的均等機(jī)會(huì)
B.貴族制下的“集體領(lǐng)導(dǎo)”
C.體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的原則
D.創(chuàng)造了法治基礎(chǔ)上的民主運(yùn)作方式
A.古希臘工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.奴隸制民主政治的發(fā)展
C.智者學(xué)派的自身素質(zhì)
D.學(xué)者的研究越來(lái)越關(guān)注“人”本身
A.創(chuàng)設(shè)民主權(quán)力機(jī)構(gòu)
B.鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)
C.實(shí)行陶片放逐法
D.廢除債務(wù)奴隸制
A.雅典的民主,只是城邦公民內(nèi)部之間的民主
B.抽簽選舉,導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用
C.直接民主,使不同素養(yǎng)的人享有相同的政治權(quán)利
D.婦女與奴隸被排除在民主之外,激化了社會(huì)矛盾
最新試題
蘇格拉底在描述雅典民主政治時(shí)曾指出:“用豆子抓鬮的辦法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常蠢的,沒(méi)有人愿意用豆子抓鬮的辦法來(lái)雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上,如果做錯(cuò)了的話其危害要比在管理國(guó)家方面發(fā)生錯(cuò)誤要輕得多?!币韵逻x項(xiàng)最能反映材料本質(zhì)的是()
雅典公民克里斯提安,去參加公民大會(huì)。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子,誰(shuí)可以參加大會(huì)()
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn),以下解釋最確切的是()
古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利,最重要的社會(huì)因素是()
希臘先哲柏拉圖在談到他生活時(shí)代的雅典時(shí)說(shuō):“這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰(shuí)建議要稍加約束,他們就會(huì)覺(jué)得受不了,就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上,不管成文的還是不成文的。”這主要表明()
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答四段材料分別出自歐美國(guó)家的什么政治文獻(xiàn)?四國(guó)以文獻(xiàn)為標(biāo)志在近代分別確立了什么政體?概要指出四國(guó)政治體制的相同點(diǎn)。
古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評(píng)價(jià)雅典的民主政治時(shí)曾說(shuō):“將同等的社會(huì)權(quán)利賦予其他所有人,每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)在政府中擔(dān)任職務(wù),從而開(kāi)始實(shí)行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制。”這表明雅典的民主政治()
伯利克里改革時(shí)期制定了公職津貼制度,即為參政的公民發(fā)放工資和津貼,這種做法()
公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過(guò)近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是()
雅典民主政治存在著明顯缺陷,下列表述錯(cuò)誤的是()