單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于意識(shí)說(shuō)法正確的是()

A.意識(shí)是所有動(dòng)物都具有的
B.意識(shí)根源于人腦
C.意識(shí)是客觀物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
D.意識(shí)是客觀世界對(duì)人腦的反映


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1.單項(xiàng)選擇題著名哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō):“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的,那么上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物;假如牛能畫畫,那么它畫出來(lái)的上帝一定是一條牛?!边@段話生動(dòng)地說(shuō)明()

A.上帝是根本不存在的,關(guān)于上帝的觀念不過(guò)是人腦自生的
B.物質(zhì)決定意識(shí),有什么樣的上帝,就會(huì)產(chǎn)生什么樣的上帝觀念
C.不是上帝創(chuàng)造了人,而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝
D.上帝觀念是人和動(dòng)物共有的

2.單項(xiàng)選擇題哲學(xué)生活.從“嫦娥奔月”到敦煌“飛天”,從屈原的“天問”到明朝幻想家萬(wàn)戶的首次飛天嘗試,中國(guó)人的飛天夢(mèng)想幾乎與我們這個(gè)古老民族的滄桑歷史一樣久遠(yuǎn)。人類對(duì)宇宙的不斷探索并不斷取得進(jìn)步表明()

A.意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映
B.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能取得成效
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力
D.實(shí)踐的最終目的是獲得對(duì)客觀世界的真理性的認(rèn)識(shí)

3.單項(xiàng)選擇題人們?cè)诶硇运季S過(guò)程中,需要運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的科學(xué)思維方法,這是由()

A.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性決定的
B.矛盾的普遍性決定的
C.整體和部分的統(tǒng)一性決定的
D.實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)歷史性決定的

4.單項(xiàng)選擇題認(rèn)識(shí)、真理、科學(xué)理論的共同點(diǎn)在于它們都是()

A.客觀物質(zhì)對(duì)象在人腦中的正確反映
B.客觀事物在人腦中的反映
C.客觀事物的規(guī)律在人腦中的反映
D.客觀事物的本質(zhì)在人腦中的反

5.單項(xiàng)選擇題“深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花”。這是清代阮元《吳興雜詩(shī)》中的名句。這一名句給我們的哲學(xué)啟示是()

A.要重視量的積累
B.要立足整體
C.要做到客觀符合主觀
D.要學(xué)會(huì)從實(shí)際出發(fā)

最新試題

范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中感嘆道:“余觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。”歷史上,洞庭湖的面積曾廣達(dá)6000多平方公里。但多年來(lái),由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn),洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田,加上大量泥沙淤積,造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年,該地區(qū)逐步退耕還湖,尤其是1998年以來(lái),政府投資70億元,進(jìn)行綜合治理,洞庭湖面積擴(kuò)大了1/5,湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善,除傳統(tǒng)種植業(yè)外,還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等,湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變,給我們什么哲學(xué)啟示?

題型:?jiǎn)柎痤}

廣大航天科技工作者是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?

題型:?jiǎn)柎痤}

材料:2012年2月15日,中宣部、國(guó)家發(fā)改委在北京舉行《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃綱要》)新聞發(fā)布會(huì)。中宣部副部長(zhǎng)孫志軍介紹說(shuō),《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國(guó)家發(fā)改委牽頭,會(huì)同12個(gè)部門,到全國(guó)24個(gè)?。▍^(qū)、市)進(jìn)行了調(diào)研,在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會(huì)各界的意見的基礎(chǔ)上,進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí),分析材料所蘊(yùn)涵的哲理。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀下列材料,并回答相關(guān)問題。近年來(lái),素有“閩中之秀”美譽(yù)的大田縣,異軍突起一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田,千米以上山峰有175座,處處層巒疊嶂,生態(tài)環(huán)境好,高山云霧多,漫射光較多,有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢(shì)利導(dǎo),挖掘高山之優(yōu)勢(shì),同時(shí)通過(guò)對(duì)茶葉市場(chǎng)行情的研究,科學(xué)規(guī)劃,采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下,大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料,說(shuō)明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,說(shuō)明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,試說(shuō)明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

2011年10月11日,在石家莊市第九次黨代會(huì)上,傳出了市委對(duì)全市人民的莊嚴(yán)承諾:未來(lái)五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),就業(yè)充分,收入增加,保障健全,環(huán)境友好,生態(tài)改善,文化繁榮,城鄉(xiāng)文明,訴求暢通,公平正義,平安和諧,宜居宜業(yè)”的幸福石家莊,在全省率先全面建成小康社會(huì)。市第九次黨代會(huì)提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確,表明了市委推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心,體現(xiàn)了民生情懷,強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡(jiǎn)析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?

題型:?jiǎn)柎痤}

瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來(lái)文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個(gè)文化巔峰時(shí)期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過(guò)陳傅良、高則誠(chéng)、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識(shí),有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力,具有重要的歷史和人文價(jià)值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋,對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進(jìn)瑞安社會(huì)主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?

題型:?jiǎn)柎痤}

21世紀(jì)是海洋世紀(jì),海洋在全球的戰(zhàn)略地位日益突出,海洋經(jīng)濟(jì)已成為世界經(jīng)濟(jì)的新領(lǐng)域。山東省是海洋大省,海洋資源非常豐富。著力打造具有鮮明區(qū)域特點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的海洋經(jīng)濟(jì)板塊是山東海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基調(diào)。2011年7月17日,山東省發(fā)改委牽頭組織召開了上半年全省海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)分析研討會(huì)。與會(huì)各涉海部門座談交流了上半年本行業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仿真情況,分析了主要海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題,預(yù)測(cè)了今后一段時(shí)間內(nèi)各海洋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢(shì),并結(jié)合本行業(yè)發(fā)展情況,就打造山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)提出了措施和建議。結(jié)合上述材料,說(shuō)明山東實(shí)施海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的唯物論依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

從辯證唯物論角度說(shuō)明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的。

題型:?jiǎn)柎痤}