A.望梅對人來說毫無意義
B.在一定條件下意識也可以決定物質(zhì)
C.“望梅”確實能“止渴”
D.意識不能代替物質(zhì),“望梅”不能從根本上解決口渴
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.意識是人腦特有的機能
B.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
C.意識來源于個人的內(nèi)心體驗
D.意識活動具有計劃性和目的性
A.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系
B.現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系
C.認(rèn)識的根本任務(wù)
D.認(rèn)識的目的
各部門,各地區(qū)要認(rèn)真貫徹中央的方針政策,在政策執(zhí)行上不打折扣,更不能自行其是。這就要求各部門,各地區(qū)()
(1)堅持集體主義,反對小團(tuán)體主義
(2)正確處理好地方利益、部門利益與國家利益的關(guān)系
(3)把以上級政策作為做好各項工作的依據(jù)
(4)要有“全國一盤棋”觀念,堅決維護(hù)中央權(quán)威
A(1)(2)
B(1)(3)(4)
C(1)(2)(4)
D(1)(2)(3)(4)
之所以要增強大局意識,確保政令暢通,是因為()
(1)顧全大局是成就事業(yè)的重要前提和基礎(chǔ)
(2)顧全大局是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要保證
(3)確保政令暢通是執(zhí)行政令的前提和基礎(chǔ)
(4)正確意識能推動客觀事物的發(fā)展
A(1)(2)
B(1)(3)(4)
C(1)(2)(4)
D(1)(2)(3)(4)
逆向思維是一種重要的思考能力,是對事物的性質(zhì)、功能、方位、、趨勢進(jìn)行綜合思考后,發(fā)現(xiàn)常態(tài)思維已經(jīng)“山窮水盡疑無路”,將思維反轉(zhuǎn),有時會意外地“柳暗花明又一村”,產(chǎn)生出奇制勝的效果。這說明()
(1)逆向思維是一種創(chuàng)造性思維
(2)逆向思維能突破一切認(rèn)識障礙
(3)逆向思維能使人們的認(rèn)識能力進(jìn)一步發(fā)揮
(4)逆向思維要求人們思考問題要打破常規(guī),不居一格
A(1)(2)(3)(4)
B(1)(3)(4)
C(1)(2)(4)
D(2)(3)(4)
最新試題
結(jié)合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
閱讀下列材料,并回答相關(guān)問題。近年來,素有“閩中之秀”美譽的大田縣,異軍突起一個新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田,千米以上山峰有175座,處處層巒疊嶂,生態(tài)環(huán)境好,高山云霧多,漫射光較多,有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢利導(dǎo),挖掘高山之優(yōu)勢,同時通過對茶葉市場行情的研究,科學(xué)規(guī)劃,采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下,大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料,說明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理?
運用國家職能的相關(guān)知識談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道:“余觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。”歷史上,洞庭湖的面積曾廣達(dá)6000多平方公里。但多年來,由于片面強調(diào)糧食生產(chǎn),洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田,加上大量泥沙淤積,造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年,該地區(qū)逐步退耕還湖,尤其是1998年以來,政府投資70億元,進(jìn)行綜合治理,洞庭湖面積擴大了1/5,湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善,除傳統(tǒng)種植業(yè)外,還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等,湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變,給我們什么哲學(xué)啟示?
從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅持“一切從實際出發(fā),實事求是”的。
指出材料一、二蘊含的經(jīng)濟(jì)信息。
運用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識,說明科技創(chuàng)新的意義。
2011年4月12日,是人類載人航天活動50周年紀(jì)念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國航天人尊重科學(xué),以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機制推動工作,大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法,積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗;突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來的?
結(jié)合材料一,試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識,有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實而獨特的魅力,具有重要的歷史和人文價值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋,對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進(jìn)瑞安社會主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?